Kuarara

クカマの世界は、太陽が順に巡る五つの層、五つの太陽の上に成り立っている。 最も深く、地の下、水の下に広がるのが第一の太陽、ウェペ・クアラチだ。そこに暮らすのはクアララである。この知識を祖父母から受け継いだ語り部ウィトゥリオ・ユヤリマ・チョタは、観察者の目で彼らを描写する――縞模様の帽子を被り、足は丸くて広い。彼らは純粋な土でできた二軒の家に住んでいる。

彼らは彷徨う霊ではない。クアララには役目がある。湧き上がる潟にはムイワツが棲む。巨大なボアで、「潟の母」――だが、このボアはもとは殺人呪術師の魂だった。クカマの神ケマリは彼を受け入れず、水底に追いやって罪を償わせた。罰を受けたこのボアは、ただ一つの願いを抱く――出ていくこと。頭を振れば水全体が揺れる。そして逃げ出せば、大渦、ムジュナスを巻き起こし、すべてを飲み込む。

ここでクアララの役割が果たされる。彼らは自ら戦わない。彼らは命じるのだ。彼らの創造物である虎に、ムイワツの尾を捕らえて潟から出さないよう命じれば、虎は走ってそれを押さえる。ボアは力を振り絞り、逃れようとする。するとクアララはもう一つの創造物、水亀の母タリカヤ・ママを呼ぶ――「行け、虎を助けろ。お前の重さであのムイワツを押さえつけ、潟から逃がすな」。なぜなら、この押さえつけられたボアこそが、*「いつも私たちが大地を支える助けになっている」*のだと彼らは言う。上の世界――クカマが家を建て、漁をし、狩りをする世界――の安定は、目に見えない存在たちが水の闇の中で繰り広げるこの綱引きに依っている。

クアララはこの考えに名を与える――住める世界は、常に、どこか別の場所で行われる見えない仕事によって支えられているのだと。クカマのまなざしは力を天だけに置かない。それはまた、ずっと下の、大地が流されないよう依存する水の民のもとにも宿る。人間を超えた世界に満ちる「母」や「主」たちと同じく、クアララは象徴ではない。彼らは行為者であり、住処があり、創造物があり、役割がある。

ゆえにクアララは創造神とは混同されない。ケマリは最上の層に昇り、天使に姿を変え、第五の太陽から子らの生死を見守る。彼は裁き、上の世界を統べる。だがクアララは創造も裁きもしない――支えるのだ。天の主は世界の意味を司る。クアララはその骨組みを保つ。