Aymara · आयमारा

Pacha

aymara ; mot partagé avec le quechua

आन्दीज के ऊँचे पठारों की आयमारा भाषा का शब्द (जो क्वेचुआ के साथ साझा है), जिसे भाषाविद् आमतौर पर *"समय और स्थान"* के रूप में अनुवादित करते हैं — मगर आयमारा के न्यायविद् और लेखक फर्नांडो हुआनाकुनी मामानी इसे अपर्याप्त मानते हैं। आन्दीज की सोच में *पाचा* न तो एक बहता हुआ समय है, न ही कोई ऐसा स्थान जो कुछ समाए हुए हो — दो खाली मापदंड जहाँ हम रख दिए जाते हैं। यह एक जीवंत समग्रता है जिसमें हम *भागीदार* होते हैं। शब्द-रचना के अनुसार यह दो शक्तियों का मिलन है — *पा*, *पाया* ("दो") से, और *चा*, *चामा* ("शक्ति") से — आकाश से उतरती ब्रह्मांडीय शक्ति और धरती की पार्थिव शक्ति, जिनकी मुलाकात ही वह है जिसे हम *जीवन* कहते हैं: दृश्य (*पाचामामा*) और अदृश्य (*पाचाकामा*) की समग्रता। *पाचा* प्राणियों का तटस्थ ढाँचा नहीं है; यह संसार में उनकी *सक्रिय सहभागिता* है।

Pacha no sólo es tiempo y espacio, es la capacidad de participar activamente en el multiverso, sumergirse y estar en él.
Fernando Huanacuni Mamani, Buen Vivir / Vivir Bien, « Comprensión del término Pacha » (pp. 108-109). CAOI (Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas), Lima, 2010 · trans. texte original espagnol ; rendu français maison

Pacha उन शब्दों में से एक है जिन्हें अनुवाद काट-छाँटकर समझने की कोशिश करता है। « समय और स्थान » : भाषाविदों का अनुवाद गलत नहीं है, बस अधूरा है। फर्नांडो हुआनाकुनी मामानी, जिन्होंने एंडियन सुमाक कावसाय (जीने की अच्छी राह) की सोच को एंडियन स्वदेशी संगठन, CAOI के लिए संकलित किया है, चेताते हैं कि यह शब्द « समय और स्थान से कहीं आगे जाता है » : यह कोई ढाँचा नहीं गढ़ता, बल्कि एक जीवन-पद्धति को व्यक्त करता है। जहाँ हमारा समय बहता है और हमारा स्थान समेटता है — दोनों ही उनमें समाए हुए को लेकर उदासीन रहते हैं — वहीं pacha वह नहीं है जिसमें हम रखे जाते हैं, बल्कि « बहुविश्व में सक्रिय रूप से भाग लेने की क्षमता, उसमें डूबने और होने की अवस्था » है।

हुआनाकुनी इसकी व्युत्पत्ति को पहले ही संयम से इनकार करते हुए बताते हैं : PA, paya (« दो ») से, CHA, chama (« शक्ति ») से। Pacha है « दो शक्तियों का मिलन » — आकाश से उतरती ब्रह्मांडीय और धरती से उठती पार्थिव शक्ति, जिनकी मुलाकात को ही जीवन कहा जाता है — दृश्य (Pachamama) और अदृश्य (Pachakama) की समग्रता। पहले कोई pacha नहीं होता, और फिर प्राणी : एंडियन समय-स्थान चीजों की खाली पूर्व-शर्त नहीं है, बल्कि वह ताना-बाना है जहाँ दृश्य और अदृश्य एक साथ बुने रहते हैं।

कहा जाता है « हुआनाकुनी / CAOI के अनुसार », कभी « आयमारा कहते हैं » नहीं : एक नामित स्वदेशी आवाज़, जिसे एक जवाबदेह एंडियन संगठन (स्तर 2) द्वारा उठाया गया है, न कि किसी पूरे समुदाय की मौखिकता। Pacha आयमारा भाषा से लिया गया एक प्रमाणित उधार है, जो एंडियन क्वेचुआ के साथ साझा की जाती है ; « जीता हुआ समय » हमारी फ्रेंच समझ है इसकी माप तक पहुँचने की, जैसे « tiempo y espacio » लेखक के अनुसार स्पैनिश अनुवाद भी बहुत छोटा पड़ता है।

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