Gewu

« ज्ञान का विस्तार वस्तुओं के अन्वेषण में निहित है। »

ज्ञान का विस्तार वस्तुओं के अन्वेषण में समाया है। यह वाक्य ग्रेट लर्निंग (大學, दाश़्वे) का है—एक संक्षिप्त ग्रंथ में कुछ शब्द—जो चीनी चिंतन के सबसे विवादित युद्धक्षेत्रों में से एक बन गया।

गेवु (格物) “आठ चरणों” की श्रृंखला का आरंभ है: वस्तुओं का अन्वेषण, ज्ञान का विस्तार, इरादे को ईमानदार बनाना (चेंग), हृदय को ठीक करना (शिन), स्वयं का संस्कार, परिवार का संचालन, राज्य का शासन, और विश्व में शांति स्थापित करना। ग्रंथ इसे मूलाधार मानता है: « स्वर्गपुत्र से लेकर साधारण जन तक, सभी को आत्म-संस्कार को ही आधार मानना चाहिए। » विश्व का शासन वस्तुओं पर डाली गई दृष्टि से आरंभ होता है।

पर “अन्वेषण” का अर्थ क्या है? झू शी गे को “पहुँचना, परखना” मानते हैं—वस्तुओं का एक-एक कर निरीक्षण, ताकि उनका सिद्धांत स्पष्ट हो, और एक दिन संचित ज्ञान से सब कुछ एकाएक प्रकाशित हो जाए। वांग यांगमिंग ने युवावस्था में बगीचे के बाँसों को सात दिन तक “अन्वेषित” करने की कोशिश की, यहाँ तक कि बीमार पड़ गए और कुछ समझ न सके। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि गे का अर्थ है “सुधारना”—“वस्तुएँ” वे विषय हैं जहाँ इरादा संलग्न होता है, और उनका अन्वेषण हृदय को उनमें लगाकर जन्मजात सद्ज्ञान (लिआंगझ़ी) को प्रकट करना है। ज्ञान अब कर्म से पूर्व नहीं, बल्कि उसके साथ एक है—यही ज्ञान और कर्म की एकता है।

इसलिए गेवु पुस्तकीय अध्ययन नहीं है जो ज्ञान को केवल संचय के लिए जमा करता है: ग्रेट लर्निंग इसे पूरी तरह इरादे की ईमानदारी और आचरण के अधीन रखता है। न ही यह निष्क्रिय चिंतन है—यह सक्रिय परीक्षण है—झू शी के यहाँ जगत का, वांग यांगमिंग के यहाँ हृदय का—जो सदैव आत्म-परिवर्तन की ओर उन्मुख रहता है।