Touva · तुवावाद

Erlik

Erlikbej (forme d'adresse diminutive d'Erlik)

तुव गलसान चिनाग के उपन्यास में, एर्लिक मृतकों के देश का स्वामी है। अंग्रेज़ी संस्करण की शब्दावली में स्पष्ट किया गया है कि उसे हमेशा उसके पूरे नाम से नहीं पुकारा जाता: *«एर्लिकबेज»* एक संक्षिप्त संबोधन है जो *«बोलने वाले को समान दर्जा प्रदान करता है»* — यह एक सोची-समझी *तू-तड़ाक* है, न कि कोई साष्टांग प्रणाम। उपन्यास की दो दृश्यों में इसे क्रियान्वित दिखाया गया है: मृतक उसके सामने नग्न खड़े होते हैं, सब कुछ उतार फेंकने के बाद; और एक मरते हुए व्यक्ति अपनी मृत्यु की घोषणा करते हुए कहता है कि एर्लिक का दूत उसके अपने लोगों से भी तेज़ चलेगा। यहाँ मृत्यु कोई मौन नहीं है, बल्कि एक *संदेशवाहक* द्वारा लाई गई बुलावट है, जो अभी जीवित व्यक्ति के लिए पड़ोसी राज्य से संबोधित है।

All things are taken from the dead so they may stand naked and bare before Erlikbej.
Galsan Tschinag, The Gray Earth (Die graue Erde), chapitre « The Prisoner » (citation en anglais, trad. Katharina Rout). Milkweed Editions, 2010 (orig. allemand, Insel Verlag, 1999) · trans. Katharina Rout

यहाँ अनुवाद है:

Erlik ऐसा नाम नहीं है जिसे हल्के में लिया जाए। अंग्रेज़ी संस्करण के शब्दकोश में तुरंत सुधार किया गया है: Erlikbej « Erlik के लिए एक संबोधन का लघुरूप है, […] मृतकों के देश का स्वामी, जो बोलने वाले को समान दर्जा प्रदान करता है » — Erlik के लिए एक संक्षिप्त संबोधन, मृतकों के देश का स्वामी, जो बोलने वाले को उसके बराबर का स्थान देता है। इसलिए मृत्यु के स्वामी को उसके पूरे नाम से नहीं पुकारा जाता: उसे एक अक्षर छोटा कर दिया जाता है, जैसे किसी पड़ोसी या प्रतिद्वंद्वी को करते हैं, ताकि एक शब्द के क्षण में खुद को उसकी ऊँचाई पर खड़ा कर सकें। तुवा का सम्मान गणित की धृष्टता को नहीं नकारता।

Galsan Tschinag के उपन्यास में यह दो निर्णायक क्षणों में प्रकट होता है, दोनों ही किसी घात लगाए मौत से जुड़े हैं। एक पीटा हुआ बच्चा, जिसे ठंड में मरने के लिए छोड़ दिया गया है, अपने जीवित होने का प्रमाण ढूँढ़ता है एक बहुत ठोस संकेत में: «मृतकों से सब कुछ छीन लिया जाता है ताकि वे नंगे और खाली हाथ Erlikbej के सामने खड़े हो सकें» — मृतकों से सब कुछ उतार लिया जाता है, ताकि वे नंगे और निर्वस्त्र Erlikbej के सामने खड़े हों। चूँकि उसे अभी भी अपने कपड़े, दुपट्टा, पाइप महसूस हो रहे हैं, वह मरा नहीं है: Erlik के सामने नग्नता ही वह सीमा है, वह संस्कार है जिसे उसकी अनुपस्थिति से पहचाना जाता है।

आगे, एक मरते हुए भाई अपनी समाप्ति की शांत घोषणा उसी नाम से करता है: «Erlik का दूत उनके घोड़ों से भी तेज़ चलेगा, और जब तक वे पहुँचेंगे, मैं यहाँ नहीं रहूँगा» — Erlik का दूत उनके घोड़ों से भी तेज़ होगा, और जब वे आएँगे तब तक मैं यहाँ नहीं रहूँगा। मृत्यु मौन विनाश नहीं है: यह एक बुलावा है, एक दूत द्वारा लाया गया, एक पड़ोसी राज्य की ओर से जो अभी जीवित है।

Erlik ≠ उपन्यास के उसी नीले आकाश के समान नहीं है। आकाश-पिता की प्रार्थना की जाती है, उसे धन्यवाद दिया जाता है, उसकी शिकायत की जाती है — जैसे कोई बुज़ुर्ग जिसे आवाज़ की पहुँच में रखा जाता है, एक बूढ़ा जो बहरा भी हो सकता है। Erlik बूढ़ा नहीं होता और न ही उसे सीधे प्रार्थना मिलती है: उसका दर्जा एक लघुरूप से तय होता है, और उससे आमने-सामने वही मिलता है जब ठीक उसी क्षण बोलने की शक्ति समाप्त हो जाती है। और Erlik ≠ मारा भी नहीं है: बौद्ध प्रलोभक ढीले पड़ते जीवितों पर नज़र रखता है ताकि उन्हें सुख में फँसा सके, फिर पकड़ ढीली कर देता है अगर सतर्कता बढ़ जाए; Erlik न तो किसी को लुभाता है और न ही छोड़ता है — वह एक ऐसे देश पर राज करता है जहाँ लोग जाते हैं, एक अंतिम बिंदु, न कि कोई ऐसी पकड़ जिसे खोला जा सके।

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