Jakon joi

Jakon joi — la buena palabra — no es una palabra cuyo contenido sea edificante. Chonon Bensho, artista shipibo-konibo descendiente de los sabios Onanya, la toma como título de su texto y la califica de buena como un agua es viva: la palabra es fuerte, escribe, «porque bebe de la misma fuente aérea y vegetal que nutrió a los antiguos Onanya». La cualidad de la palabra no radica en lo que afirma, sino en aquello de lo que sigue bebiendo.

La palabra supone un mundo donde pensar no es una operación solitaria. El pensamiento —shina— se despliega allí como una materia que puede ser fuerte (koshi shina), grande (ani shina), buena (jakon shina), bella (metsa shina); la palabra —joi— igual (koshi joi, la palabra fuerte). Todas estas cualidades tienen una única condición: permanecer conectado —con los ancestros, con el mundo de las plantas, con los seres vivos considerados sujetos—. «Nadie está en la soledad», escribe Chonon Bensho.

A distinguir de nuestro «pensamiento positivo», que toma el camino inverso: este es una técnica mediante la cual, en soledad, optimizo un interior que es mío, y cuyo bienestar es el juez. Jakon shina no es un producto que fabrico para sentirme mejor: un pensamiento desvinculado de sus relaciones no es «negativo» y por corregir, es el pensamiento de un fantasma, de un ser sin ataduras. La semejanza de las palabras —«buen pensamiento»— encubre dos gestos opuestos: enderezar un interior privado, o no soltar la raíz que nutre. A relacionar con el akinananti, el trabajo que, asimismo, solo vale al conectar.