The ethic of care
l'éthique du care (ou du soin)
Concepto acuñado por la psicóloga Carol Gilligan (*In a Different Voice*, 1982) —en inglés, su lengua de escritura—. Ella designa una orientación moral basada en la responsabilidad, el vínculo y la preocupación concreta por los demás, en contraste con una moral de derechos, normas y equidad abstracta. La *«voz diferente»* de Gilligan no aborda el problema moral como un conflicto de derechos por arbitrar, sino como una red de relaciones que no debe dañarse. *«La ética del care»* no es más que un calco casero del francés, señalado como tal; la palabra inglesa *care* abarca tanto el cuidado como la preocupación y la atención prestada.
separation is justified by an ethic of rights while attachment is supported by an ethic of care. The morality of rights is predicated on equality and centered on the understanding of fairness, while the ethic of responsibility relies on the concept of equity, the recognition of differences in need.
La expresión es de Gilligan, quien escribe en inglés — an ethic of care, la palabra care anudando en un solo término el cuidado, la preocupación y la atención. «La ética del care» no es más que un calco del francés, señalado como tal. Lo que nombra es una «voz diferente» en el razonamiento moral: no una voz de mujer frente a una voz de hombre, sino una manera de plantear el problema ético que las teorías dominantes del desarrollo moral no escuchaban.
La definición se sostiene en una oposición tajante: separation is justified by an ethic of rights while attachment is supported by an ethic of care — la separación se justifica por una ética de los derechos, el apego se sustenta en una ética del cuidado. Y Gilligan precisa la división: the morality of rights is predicated on equality and centered on the understanding of fairness, while the ethic of responsibility relies on the concept of equity, the recognition of differences in need. De un lado, la igualdad, la equidad formal, la regla que trata a todos por igual; del otro, la equidad en el sentido de justicia ajustada, que reconoce que las necesidades difieren. Donde la ética de la justicia busca no invadir los derechos ajenos, la ética del care procura no romper el vínculo, no herir.
Esta postura conecta con los miramientos ajustados —responder a lo que está ahí en lugar de aplicar una regla uniforme— y la atención como giro primordial de la mirada moral. También prolonga una reflexión sobre la religación, donde el sujeto no es un átomo de derechos, sino un nudo de relaciones por las que responde.
A distinguir de la ética de la justicia (derechos, reglas universales, equidad abstracta): no es la misma voz la que habla, y Gilligan considera ambas complementarias, no jerarquizadas. A distinguir también del simple sentimiento o del altruismo privado: el care no es una buena disposición del corazón, sino una orientación moral estructurada, con su propia lógica —la lógica psicológica de las relaciones, que contrasta con la lógica formal de la equidad.