The ethic of care
l'éthique du care (ou du soin)
Von der Psychologin Carol Gilligan (*In a Different Voice*, 1982) geprägt – auf Englisch, ihrer Arbeitssprache. Sie bezeichnet damit eine moralische Haltung, die in Verantwortung, Verbundenheit und der konkreten Sorge um andere wurzelt, im Gegensatz zu einer Moral der Rechte, Regeln und abstrakten Gerechtigkeit. Gilligans „<em>andere Stimme</em>“ begreift das moralische Problem nicht als Konflikt von Rechten, der zu schlichten wäre, sondern als Geflecht von Beziehungen, das nicht beschädigt werden darf. *„L’éthique du care“* ist nur ein hausgemachter französischer Begriff dafür, entsprechend gekennzeichnet; das englische *care* umfasst sowohl Fürsorge als auch Sorge und Aufmerksamkeit.
separation is justified by an ethic of rights while attachment is supported by an ethic of care. The morality of rights is predicated on equality and centered on the understanding of fairness, while the ethic of responsibility relies on the concept of equity, the recognition of differences in need.
Der Ausdruck stammt von Gilligan, die auf Englisch schreibt – an ethic of care, wobei das Wort care in einem einzigen Begriff Pflege, Sorge und Aufmerksamkeit verknüpft. „Die Ethik der Sorge“ ist nur eine französische Lehnübersetzung, als solche kenntlich gemacht. Was sie benennt, ist eine „andere Stimme“ im moralischen Denken: nicht eine Frauenstimme gegen eine Männerstimme, sondern eine Art, das ethische Problem zu stellen, die die vorherrschenden Theorien der moralischen Entwicklung nicht hörten.
Die Definition liegt in einem scharfen Gegensatz: separation is justified by an ethic of rights while attachment is supported by an ethic of care – Trennung rechtfertigt sich durch eine Ethik der Rechte, Verbundenheit stützt sich auf eine Ethik der Sorge. Und Gilligan präzisiert die Unterscheidung: the morality of rights is predicated on equality and centered on the understanding of fairness, while the ethic of responsibility relies on the concept of equity, the recognition of differences in need. Auf der einen Seite Gleichheit, formale Gerechtigkeit, die Regel, die jeden gleich behandelt; auf der anderen Gerechtigkeit im Sinne von Angemessenheit, die anerkennt, dass Bedürfnisse unterschiedlich sind. Während die Gerechtigkeitsethik darauf abzielt, nicht in die Rechte anderer einzugreifen, strebt die Sorgeethik danach, die Verbindung nicht zu zerreißen, nicht zu verletzen.
Diese Haltung berührt die angepassten Rücksichten – auf das zu antworten, was da ist, statt eine einheitliche Regel anzuwenden – und die Aufmerksamkeit als erste Wendung des moralischen Blicks. Sie führt auch ein Denken der Verbundenheit fort, in dem das Subjekt kein Rechtssubjekt-Atom ist, sondern ein Knotenpunkt von Beziehungen, für die es einsteht.
Abzugrenzen ist sie von der Ethik der Gerechtigkeit (Rechte, universelle Regeln, abstrakte Fairness): Es ist nicht dieselbe Stimme, die spricht, und Gilligan sieht beide als komplementär, nicht hierarchisch geordnet. Abzugrenzen ist sie auch vom bloßen Gefühl oder privaten Altruismus: Care ist keine wohlmeinende Herzenshaltung, sondern eine strukturierte moralische Ausrichtung mit eigener Logik – der psychologischen Logik der Beziehungen, die im Kontrast zur formalen Logik der Gleichbehandlung steht.