The ethic of care
l'éthique du care (ou du soin)
由心理学家卡罗尔·吉利根（Carol Gilligan）在《*不同的声音*》（1982）中提出的概念——原文为她的写作语言英语。她将其定义为一种植根于责任、联系和对他人具体关怀的道德取向，与强调权利、规则和抽象公平的道德观相对。吉利根的“<em>不同声音</em>”并不将道德问题视为需要裁决的权利冲突，而是视为不可破坏的关系网络。“关怀伦理”只是这一概念的法式中文转译，且特意标明如此；英语中的*care*同时涵盖照料、关切与关注。
separation is justified by an ethic of rights while attachment is supported by an ethic of care. The morality of rights is predicated on equality and centered on the understanding of fairness, while the ethic of responsibility relies on the concept of equity, the recognition of differences in need.
这一表述出自吉利根，她用英语写作——an ethic of care（care 一词将关怀、关切与专注融为一体）。“关怀伦理”不过是其法语直译，且特意标明如此。它所指向的，是道德推理中的“一把不同的声音”：不是女性之声对抗男性之声，而是一种提出伦理问题的方式，而主流道德发展理论对此充耳不闻。
其定义建立在鲜明的对立之上：separation is justified by an ethic of rights while attachment is supported by an ethic of care——分离由权利伦理所正当化，而联结则由关怀伦理所支撑。吉利根进一步阐明这一区分：the morality of rights is predicated on equality and centered on the understanding of fairness, while the ethic of responsibility relies on the concept of equity, the recognition of differences in need。一边是平等、形式公正、一视同仁的规则；另一边是公正意义上的“恰当”，即承认需求的差异。正义伦理力求不侵犯他人权利，关怀伦理则力求不断裂联结，不造成伤害。
这一立场与适切的顾及相通——回应当下的具体情境，而非套用统一规则——也与注意力作为道德视角的首要转向相契合。它还延续了联结的思考，其中主体不再是权利的原子，而是关系网络中的一个结点，并对之负责。
需与正义伦理（权利、普遍规则、抽象公正）区分开来：发声的不是同一种声音，而吉利根认为两者互补而非等级分明。同样，也需与单纯的情感或私人利他区分：关怀（care）不是心灵的善意倾向，而是一种结构化的道德取向，有其自身逻辑——即关系的心理逻辑，与形式公正的逻辑≠。