Eudaimonia
εὐδαιμονία (eudaimonia)
Die Eudaimonia ist weder flüchtige Zufriedenheit noch glücklicher Zufall: Es ist das erfüllte Leben, der Zustand einer wohlgeordneten Seele. Das Wort bedeutet wörtlich „einen guten Dämon haben“ (*eu-daimōn*) – ein inneres Genie in gutem Zustand, das heißt eine rechte Vernunft. Für den Stoiker kommt dieses Glück nicht von außen und hängt von keinerlei Umständen ab: Es besteht darin, das Gute zu tun und gemäß der Natur zu leben. Man findet es weder im Reichtum noch im Ruhm noch in der Lust, sondern einzig in der Erfüllung dessen, was die Natur des Menschen verlangt.
Le bonheur, c’est d’avoir un bon génie ; c’est de faire le bien.
Hier der idiomatische deutsche Text im gleichen Markdown-Format:
Das griechische Wort eudaimonia (εὐδαιμονία) setzt sich aus eu (gut) und daimōn (dem inneren Genius, dem Dämon) zusammen. Barthélemy-Saint-Hilaire übersetzt es hier so treffend wie möglich: „einen guten Genius haben“. Das stoische Glück ist also kein Zustand, den man erlangt, sondern die Gesundheit einer Fähigkeit: ein innerer Genius in gutem Stand, anders gesagt – eine rechte Vernunft. „Glück ist, einen guten Genius zu haben; es ist, das Gute zu tun“ – die Definition passt in eine Zeile und verweist sogleich auf das Handeln.
Dieses Glück empfängt man nicht von außen. Marc Aurel sucht es und findet es „weder im Studium noch im Reichtum, weder im Ruhm noch im Vergnügen, kurz: nirgends“, außer „im Tun dessen, was die Natur des Menschen verlangt“. Die eudaimonia fällt somit mit dem Leben gemäß der Natur zusammen: Sie ist nicht das Ziel, das man neben dem rechten Handeln verfolgen würde, sondern dieses Handeln selbst, zur Beständigkeit gebracht. Es ist das Werk des hēgemonikon, des leitenden Teils, wenn es gerecht urteilt und entsprechend handelt.
Daher ist sie unantastbar. Kein Schicksalsschlag mindert die Natur des Menschen, solange dieser „gerecht, großmütig und weise“ bleibt; das Unglück, das eintritt, „ist kein Unglück“, ja sogar „ein wahres Glück, wenn ich es mit edlem Mut ertrage“. Der gute Genius hängt von nichts Äußerem ab, denn er ist die Geradheit des Inneren.
Zu unterscheiden vom Lustgefühl (hēdonē): Dieses ist eine Empfindung, die vergeht und in Schmerz umschlägt, sobald sie das Maß überschreitet; eudaimonia hingegen ist ein beständiger Zustand der Seele, unabhängig vom Fühlen. Und zu unterscheiden vom Glück oder günstigen Schicksal: Das französische Wort bonheur trägt beide Bedeutungen, doch die eudaimonia verdankt sich nicht dem Zufall – sie entsteht aus rechtem Handeln, während das Schicksal sich darauf beschränkt, Umstände zu verteilen. Innerer guter Genius ≠ äußeres Glück.