Eudaimonia
εὐδαιμονία (eudaimonia)
La *eudaimonía* no es el contento pasajero ni la buena fortuna: es la vida lograda, el estado de un alma bien ordenada. La palabra significa literalmente «tener un buen demonio» (*eu-daimōn*), un genio interior en buen orden, es decir, una razón recta. Para el estoico, esa felicidad no se recibe de fuera ni depende de circunstancia alguna: consiste en hacer el bien y vivir conforme a la naturaleza. No se halla ni en la riqueza, ni en la gloria, ni en el placer, sino únicamente en el cumplimiento de lo que exige la naturaleza del hombre.
Le bonheur, c’est d’avoir un bon génie ; c’est de faire le bien.
El término griego eudaimonía (εὐδαιμονία) se compone de eu, bien, y daimōn, el genio, el demonio interior. Barthélemy-Saint-Hilaire lo traduce aquí al más cerca: «tener un buen genio». La felicidad estoica, pues, no es un estado que se alcanza, sino la salud de una facultad: un genio interior en buen orden, es decir, una razón recta. «La felicidad es tener un buen genio; es hacer el bien» —la definición cabe en una línea y remite de inmediato al obrar.
Esta felicidad no se recibe de fuera. Marco Aurelio la busca, y no la halla «ni en el estudio, ni en la riqueza, ni en la gloria, ni en el placer, en ninguna parte, en una palabra», sino «haciendo lo que exige la naturaleza del hombre». La eudaimonía coincide así con la vida según la naturaleza: no es la meta que se perseguiría junto a la acción recta, sino esa misma acción llevada a su constancia. Es la obra del hēgemonikon, la parte directriz, cuando juzga con justicia y actúa en consecuencia.
De ahí que sea inquebrantable. Ningún accidente degrada la naturaleza del hombre mientras este permanezca «justo, magnánimo, sabio»; la desgracia que sobreviene «no es tal desgracia», e incluso «es una verdadera felicidad, si sé sobrellevarla con generoso coraje». El buen genio no depende de nada externo porque es la rectitud de lo interno.
A distinguir del placer (hēdonḗ): este es una sensación pasajera que deriva en sufrimiento en cuanto traspasa la medida; la eudaimonía es un estado estable del alma, independiente del sentir. Y a distinguir de la suerte o la buena fortuna: la palabra española «felicidad» abarca ambos sentidos, pero la eudaimonía no debe nada al azar —nace del obrar recto, mientras que la fortuna se limita a repartir circunstancias. Buen genio interior ≠ buena fortuna exterior.