Mauri
كلمة ماوري: *شرارة الحياة*، المبدأ الفعّال الذي يشير إلى أن الكائن حي — النفس، النبض، الدفء، القوة التي تحرك الجسد والشخصية. بحسب *هيريني موكو ميد*، فإن الـ*ماوري* مرتبط بالفرد من دون أن ينفصل عنه: عندما يغادر الجسد، تتوقف القوة الحيوية فجأة وينتهي وجود الـ*ماوري* نفسه. حالته المتوازنة، حين يكون الشخص سليم البدن ومتصالحًا مع روابطه الاجتماعية، تُدعى *ماوري تاو*، «الماوري في سلام». الـ*ماوري* ليس روحًا جوهرية تبقى بعد الجسد، بل هو نشاط ينطفئ معه.
Mauri is the spark of life, the active component that indicates the person is alive.
« ماوري هو شرارة الحياة » — شرارة الحياة. هيريني موكو ميد، وهو نفسه ماوري (من نجاتي آوا)، يرفض منذ البداية الترجمة الأكاديمية: فمعجم ويليامز يترجم ماوري بـ« مبدأ الحياة » أو « ثيموس الإنسان »، لكن الكلمة اليونانية، كما يقول ميد، لا تزيد إلا غموضاً دون أن تساعدنا على الفهم. إن الماوري هو ببساطة العنصر الفعّال الذي يدل على أن الشخص حي: القلب ينبض، الدم يجري، الجسد دافئ. وحين ينطفئ هذا المبدأ، في آخر نفس، تتوقف كل الأنظمة، يبرد الجسد، ويقول الماوري إن الماوري قد غادر الجسد.
يُسمع هذا اللفظ منذ الولادة: تيهي ماوري أورا، « عطسة الحياة »، أول نفس يتنفس به الطفل مستقلاً عن صدر أمه. فالعطسة تُظهر الماوري كجزء جوهري لا ينفصل عن هذا الشخص بالذات.
ومع ذلك، يمكن الحديث عنه كشيء يُعتنى به ويُصان: فيصبح الماوري صفة من صفات الذات. الذات والماوري شيء واحد؛ فإذا ساء الماوري، ساء الشخص. وحين يكون بخير، جسدياً واجتماعياً، يكون الماوري في توازن — ماوري تاو، الماوري الساكن. أما خبر مفاجئ أو فزع فيُفزعانه (ماوري أوهو)؛ وإذا زاد الفزع، قد يفرّ (ماوري ريري، الماوري الطائر)، وكان ذلك يُعتبر خطراً.
الماوري ليس روحاً جوهرية منفصلة تبقى بعد الجسد لتذهب إلى مكان آخر. فهو مرتبط بالفرد، وهو نشاط حياته عينه: حين يموت الجسد، ينتهي الماوري — يختفي تماماً. إنه ليس جزءاً خالداً يُحمل معه، بل النار التي تنطفئ مع ما كان يحترق.