Metanoia
μετάνοια (metanoia)
Yunanca *meta* (ötesi, değişim) ve *nous* (ruh, zekâ) sözcüklerinden oluşan bu terim: düşüncenin dönüşü, bakış açısının değişimi ve bundan doğan *dönüşüm*. Yeni Ahit, vaazın ilk sözü olarak kullanır («*tövbe edin*»), çöl babaları ise onu dışsal alandan içsel alana taşır — tek seferlik bir eylem değil, ruhun sürekli yeniden yönelimi. Fransızca uzun süre *tövbe* ya da *dönüşüm* olarak çevirdi, ama anlamını basit bir pişmanlığa indirgeme riskini taşıdı.
Il recommanda aux solitaires de ne pas se contenter de renoncer de bouche ou extérieurement au démon, nommé le prince du siècle, mais de le faire aussi intérieurement et réellement en corrigeant leurs vices.
Yunan metanoia sözcüğü pişmanlığı değil, yer değiştirmeyi anlatır: meta-noein, başka türlü düşünmek, zihni değiştirmek. İncil vaazı da bu sözcükle başlar — bir buyruk, duygudan ibaret değil. Mısırlı keşişler bunu hiç bitmeyen bir iş olarak benimsediler. Lycopolisli Aziz Yuhanna, kendisini dinlemek için Kudüs’ten gelen Rufinus ve arkadaşlarını kabul ettiğinde, tüm öğretisini tek bir ayrıma indirger: “Ağızla ya da dışarıdan” vazgeçmek yetmez; “içten ve gerçekten, kusurlarını düzeltmek” gerekir. Dönüşüm, ancak yargıladığımız ve istediğimiz yerden başlarsa tamamlanır.
İşte bu yüzden penthos, kendine yas tutmanın yeri vardır: amaç değil, motordur; ruhu yapıştığı şeylerden koparan acıdır. Ve yine bu yüzden nepsis’in uyanıklığı vardır; dönüşüm, eski düşüncelerin ilk geri dönüşünde bozulmasın diye eşiği korur. Metanoia asla zaman içindeki bir nokta değildir; bir rejimdir — yaşamın, bir yöne değil de ötekine dönük olduğu bütün bir çağ.
Dolayısıyla metanoia, ≠ pişmanlık değildir. Pişmanlık geçmişe dönüp orada bataklanır; metanoia ise geçmişe sırt çevirip çağrıya yüzünü döner. Biri, katlanılan bir duygudur ve hiçbir şeyi değiştirmeyebilir — bir eylemden dolayı içi kemirilebilir insan, ama zihni asla değişmez. Öteki ise aklın verdiği bir karardır, ardından eylem gelir. Vitae’deki günahkâr tövbe ettiğinde yalnızca hatalarına ağlamaz: “ayağa kalkar” ve örneği “başkalarına model olur”. Olmuş olana ağlamak penthos’tur; artık o olmamak ise metanoia.