Metanoia
μετάνοια (metanoia)
Греческое слово, составленное из *meta* (за пределами, изменение) и *nous* (ум, разум): переворот мысли, смена взгляда, из которой рождается обращение. В Новом Завете оно становится первым словом проповеди («покайтесь»), а отцы-пустынники переносят его с внешнего *forum* на внутренний — не однократный акт, а непрерывное переориентирование души. Французский язык долго передавал его как *покаяние* или *обращение*, рискуя сузить смысл до простого сожаления.
Il recommanda aux solitaires de ne pas se contenter de renoncer de bouche ou extérieurement au démon, nommé le prince du siècle, mais de le faire aussi intérieurement et réellement en corrigeant leurs vices.
Греческое metanoia означает не раскаяние, а смещение: meta-noein — мыслить иначе, изменить ум. С этого слова начинается евангельская проповедь — не чувство, а повеление. Египетские монахи восприняли его как труд, никогда не завершающийся. Святой Иоанн Ликопольский, принимая Руфина и его спутников, прибывших из Иерусалима, чтобы услышать его, сводит всё учение к одному различию: недостаточно отказаться «на словах или внешне» — нужно сделать это «внутренне и по-настоящему, исправив свои пороки». Перемена свершается лишь тогда, когда затрагивает то место, откуда мы судим и чего желаем.
Отсюда роль пэнтоса — скорби о себе: она не цель, а двигатель, боль, отрывающая душу от того, к чему она прикипела. Отсюда и бдительность непсиса, охраняющего порог, чтобы перемена не рассыпалась при первом же возвращении старых помыслов. Metanoia — это не точка во времени, а режим, весь возраст жизни, обращённой в одну сторону, а не в другую.
Metanoia — это не раскаяние. Раскаяние обращено к прошлому и увязает в нём; metanoia поворачивается к прошлому спиной, чтобы встретить то, что зовёт. Одно — переживание, которое терпят и которое вполне может ничего не изменить: можно грызть себя за поступок, так и не изменив ума. Другое — решение разума, влекущее за собой действие. Грешник из «Житий», обратившийся к вере, не только оплакивает свои грехи: он «поднимается», и его пример «служит образцом» для других. Оплакивать то, кем ты был, — это пэнтос; перестать им быть — это metanoia.