Kalyāṇa-mitta
kalyāṇa-mitta (« noble ami »)
« İyi » ya da « soylu » dost: Budizm’de iyiye çeken yol arkadaşı — varlığı kurtuluşa giden yürüyüşe yardım eden. *Dhammapada* terimi kullanmaz, ama kuralı koyar: ancak denk biriyle ya da daha iyisiyle yürünür; yoksa tek başına gitmek yeğdir. İyi yol arkadaşı, yolda bir destek, varış noktası değil — o, kendi çabasıyla kazanılır. Aristoteles’in *philia*sından ayırmak gerek; orada dost, mutlu hayatın kurucu parçasıdır.
En voyageant, si l'on ne rencontrait meilleur que soi, ou du moins son égal, mieux vaudrait persister à voyager seul. Un sot n'est point une société.
Pali kalyāṇa-mitta, kalyāṇa (« güzel, iyi, soylu ») ile mitta (« dost ») sözcüklerinin birleşimidir — varlığı iyiye yönelten erdemli yol arkadaşı. Gelenek, onu yolun temel dayanaklarından biri sayar: Kiminle düşüp kalktığımız, neye dönüştüğümüzü belirler; yol arkadaşının niteliği, yürüyüşün niteliğini kısmen tayin eder. Dhammapada, erdemi doğrudan adlandırmasa da, onu iki sınırla ölçer: kimi aramak gerektiği ve bulamadığında ne yapılması gerektiği.
Bir yandan, iyi bir yol arkadaşı paha biçilmezdir: « Bir bilgenin [beraberliği] bir akrabanınki kadar hoştur », oysa bir ahmakla geçirilen vakit « bir düşmanla geçirilen kadar tatsızdır » (Dhammapada XV, 207). Öte yandan, hiçbir beraberlik varsayılan olarak korunmaz: « Kendinden daha iyi ya da en azından denk biriyle karşılaşılmazsa, tek başına yol almak yeğdir ». Yükseltmeyen bağdan yalnızlık üstündür. Hedefin kendisi de yalnızlıktır: « Kendi kendini yenmek, en şanlı zaferdir » (Dhammapada VIII, 103).
Kalyāṇa-mitta ≠ philia. Aristoteles’e göre iyi dost, bir başka bendir; mutlu yaşamın, yalnızlıkta açılamayan bir parçasıdır; bağ, bir amaçtır. Dhammapada’da ise iyi yol arkadaşı, yükseltiyorsa kabul edilen, yükseltmiyorsa kayıpsız terk edilen bir destektir — nihayetinde tek başına aşılan bir yolun aracı. Aynı ölçüt — iyiye taşıyan yol arkadaşı — ama biri onu mutluluğun dokusu, diğeri ise aşılan bir yardım olarak görür. Ayrıca iyilikseverlik (mettā)’dan da ayrılır; mettā aynı mitta kökünden gelse de, tüm varlıklara ayrım gözetmeden yayılırken, kalyāṇa-mitta bu yol arkadaşıdır — ne ise o olduğu için seçilendir.