Hau
Māori sözcüğü: nefes, rüzgâr, dolaşan yaşam gücü. Sıradan anlamıyla *hau* rüzgârı ifade eder ve *hauora* (“yaşam nefesi, sağlık, canlılık”) sözcüğünde yer alır. Ama Marcel Mauss’un, eski Tamati Ranapiri aracılığıyla ünlü kıldığı kavram, *hau*’nun hediye olarak taşıdığı anlamıdır: verilen şeyin ruhu. Bir *taonga* (değerli nesne) elden ele geçerken, verenin ve akrabalarının yaşam gücünden bir parça taşır, verenle alanın hayatlarını birbirine dolandırır. *Hau*’yu kendine saklamak tehlikelidir; yeniden dolaşıma girmesi gerekir. *Hau* değiş tokuşu kapatmaz — aksine, onu yeniden başlatır ve yakınlardan başlayarak dayanışmayı örer.
Whether it is a very good taonga or a bad one, I must give to you, because it is the hau of your taonga, and if I hold on to it for myself, I will die.
Hau, öncelikle rüzgâr, nefes anlamına gelir. Hauora —yaşam nefesi, sağlık, canlılık— sözcüğünde de duyulur. Ancak hau’nun ikinci bir yaşamı daha vardır: Marcel Mauss’un meşhur ettiği hau of the gift (armağanın hau’su). Buradaki ifade, dışarıdan bir aracılıkla —Pākehā (Māori olmayan) tarihçi Anne Salmond— aktarılmıştır. Salmond, 1907’de etnolog Elsdon Best’e yaşlı Tamati Ranapiri’nin sözlerini şöyle nakleder: « İster çok değerli bir taonga olsun, ister kötü, onu sana vermek zorundayım, çünkü o senin taonga’nın hau’sudur; eğer onu kendime saklarsam öleceğim. »
Bir taonga —değerli bir eşya— el değiştirdiğinde, verenin ve tüm akrabalarının yaşam gücünden bir parça taşır. Verilen şey, borcunu ödemiş sayılmaz: hâlâ verenin hau’sunu üzerinde taşır. Ranapiri bunu Best’e açıklar: Bir taonga alır, sonra bir başkasına veririm; bana karşılık olarak başka bir nesne gelirse, bu dönüş « senin taonga’nın hau’sudur »; onu kendime saklamam beni öldürür. Hau geri dönmek ister.
Dolayısıyla armağanın hau’su, bedene bağlı yaşam kıvılcımı olan mauri ≠ kişinin ruhu olan wairua değildir: O, değiş tokuş edilen nesnelerde dolaşan ve varlıkları birbirine bağlayan güçtür. Karşılıklılığı reddetmek —hau whitia, saptırılmış hau— dokunun yırtılmasına yol açar. Aynı mantık, onurlu hasat ve And dağlarındaki ayni’de de görülür: Alınan verilir, çünkü alınmıştır.
Hau, ticari alışverişin « hediyesi » değildir; o, ilişkiyi anında sona erdiren ve tarafları birbirinden özgür bırakan bir ödeme değildir. Hau, armağanı yeniden harekete geçirir: Alınan şey, borç yükler; karşılık, yeni bir karşılık çağırır ve böylece adım adım dayanışma dokunur — borcun kapatılması değil, bağın sürdürülmesi.