Écologie de l'action
Edgar Morin'in kavramı: Bir eylem dünyaya bir kez adım attı mı, onu başlatanın elinden çıkar. Ortamla etkileşim ve geri bildirimlerin oyununa girer, yolundan sapabilir, hatta başlangıçtaki niyetin tam tersi bir sonuca bile varabilir. Bu *ekolojiyi* kabul etmek, bir eylemin başlangıcına hâkim olabileceğimizi, ama sonrasına asla hâkim olamayacağımızı kabullenmektir.
Par « écologie de l’action » on entend que toute action, une fois engagée, entre dans un jeu d’inter-rétro-actions dans le milieu où elle se déroule, et peut non seulement dévier de sa voie, mais déclencher des forces adverses plus puissantes que celles qui l’ont initiée pour finir par revenir comme un boomerang frapper la tête de ses auteurs.
Bir eylemi başlatmak, onu dünyaya emanet etmektir. Proje aşamasında kaldığı sürece, onu tasarlayana itaat eder; ama harekete geçtiği anda, kimsenin kontrol edemediği bir etkileşim ve geri bildirim dokusuna girer. Ortam onu yeniden ele alır, başka güçlerle birleştirir ve sonuç, niyetten sapabilir — bazen onu tamamen tersine çevirecek kadar. Bu, bumerang imgesinin anlamıdır: etki, tetiği çekenin üzerine geri döner.
Morin bundan iki ilke çıkarır. İlki, başlatılan eylemin artık başlatanın iradesinden bağımsız hale gelmesidir; ikincisi, uzun vadeli etkilerinin öngörülemez kalmasıdır. Bunun ahlaki ve pratik sonucu şudur: belirsiz bir dünyaya program — dışarıya bakmadan uygulanan bir emirler dizisi — değil, strateji — karşılaşılan tesadüfler ve yol boyunca alınan bilgiler ışığında kendini düzelten — yakışır. Hareket etmek, bahse girmek, sonra da bahsin geri dönüşüne dikkat kesilmektir.
Eylemin ekolojisi, karmaşıklık düşüncesinin eylem alanına uygulanmasıdır: bir eylem, istendiği gibi uzatılabilecek yalıtılmış bir çizgi değil, karşılıklı bağımlılıklar dokusuna takılmış bir ipliktir; her şeyi bağlamına bağlayan aynı ilişkilendirme sürecine tabidir. Baştan sona kontrol altında sandığımız şey, aslında sadece başlangıçta kontrol altındaydı.
Bazen sonuççulukla karıştırılır; oysa tam tersidir. Sonuççuluk, bir eylemi sonuçlarına göre değerlendirir ve bu sonuçların hesaplanabileceğini varsayar. Eylemin ekolojisi ise, sonuçların ilkesel olarak öngörülemez olduğunu savunur. Aynı zamanda kadercilikle de karıştırılmamalıdır: eylemin sahibi sonucun efendisi olmasa da, eylemi harekete geçirmekten sorumlu kalır. Öngöremediğimiz şeylerden sorumlu değiliz, ama harekete geçmeye karar verdiğimizden her zaman sorumluyuz.