Écologie de l'action
Concepto de Edgar Morin: una acción, una vez lanzada al mundo, deja de pertenecer a quien la inició. Pasa a formar parte de un juego de interacciones y retroacciones con el entorno en el que se desarrolla, que puede desviarla de su rumbo e incluso volverla en contra de la intención inicial. Reconocer esta *ecología* es admitir que se es dueño del inicio de una acción, nunca de sus consecuencias.
Par « écologie de l’action » on entend que toute action, une fois engagée, entre dans un jeu d’inter-rétro-actions dans le milieu où elle se déroule, et peut non seulement dévier de sa voie, mais déclencher des forces adverses plus puissantes que celles qui l’ont initiée pour finir par revenir comme un boomerang frapper la tête de ses auteurs.
Iniciar una acción es confiarla al mundo. Mientras siga siendo un proyecto, obedece a quien la concibe; en cuanto se pone en marcha, entra en una red de interacciones y retroacciones que nadie controla. El entorno la retoma, la combina con otras fuerzas, y el resultado puede desviarse de la intención —a veces hasta invertirla—. Este es el sentido de la imagen del boomerang: el efecto regresa para golpear a quien lo desencadenó.
Morin extrae de ello dos principios. Primero, la acción, una vez lanzada, escapa a la voluntad de quien la inicia; segundo, sus efectos a largo plazo siguen siendo imprevisibles. La consecuencia es ética y práctica: a un mundo incierto no le conviene el programa —una secuencia de órdenes ejecutadas sin mirar hacia afuera—, sino la estrategia, que se ajusta según los imprevistos encontrados y la información recibida sobre la marcha. Actuar es apostar, y luego permanecer atento al retorno de la apuesta.
La ecología de la acción es la aplicación al ámbito del actuar del pensamiento de la complejidad: una acción no es un trazo aislado que se prolonga a voluntad, sino un hilo enredado en un tejido de interdependencias, sometido a la misma reliance que vincula toda cosa a su contexto. Lo que creíamos dominar de principio a fin solo estaba dominado al inicio.
A veces se la confunde con el consecuencialismo, que juzga un acto por sus resultados: es lo contrario. El consecuencialismo supone que se pueden calcular las consecuencias; la ecología de la acción afirma su imprevisibilidad de principio. Tampoco se confunde con el fatalismo: si el autor no es dueño del resultado, sigue siendo responsable de haber puesto la acción en juego. No se responde por lo que no se podía prever, pero siempre se responde por haber decidido actuar.