French · Batı Felsefesi

Complexité

Edgar Morin'de karmaşıklık, *karışıklık* (sayılması gereken çok sayıda parça) değil, birlikte dokunmuş olanın özelliğidir — Latince *complexus* sözcüğü tam anlamıyla *“dokunmuş olan”* demektir. Karmaşık bir olgu, parçalarına indirgenemez: bütün ve parçalar orada karşılıklı olarak birbirini üretir. Karmaşıklığı düşünmek, parçalayan, ayıran ve basitleştiren düşünceyi reddetmektir.

La société est un « complexe » au sens du mot latin complexus qui signifie « ce qui est tissé ensemble ».
Edgar Morin, La Voie, Chapitre « Les problèmes de société ». Fayard, 2011

İşte Türkçe çevirisi, Markdown biçimi ve bağlantılar korunarak:

Yaygın yanlış anlamadan kaynaklanan karışıklık, karmaşıklığı karmaşık olmakla bir tutar. Bir saat karmaşıktır: çok sayıda dişli vardır, ama sabırla söküldüğünde tümüyle anlaşılabilir. Oysa bir ekosistem, bir toplum, bir organizma karmaşıktır: öğelerini toplayarak anlaşılamazlar, çünkü bu öğeler birbirlerini üretir. Morin, bütünü parçalara olduğu kadar parçaları da bütüne yerleştirir.

İşte bu yüzden, nesneyi bağlamından, disiplini komşularından, insanı doğadan ayıran ayrıştırıcı düşünceyi reddeder. Karmaşıklık bulanıklığa övgü değildir; tam tersine, ayrımı ve birleşimi, düzeni ve düzensizliği bir arada tutmayı, birini diğerine feda etmeden gerektirir. Bu bir disiplindir, vazgeçmek değil.

Bazen Teilhard’ın noosfer kavramıyla ya da sibernetiğin kendi kendini örgütleyen sistemleriyle ilişkilendirilir; her ikisi de canlı bütünlüğe bu ilgiyi paylaşır. Ancak Morin’in özgün katkısı bir kozmoloji olmaktan çok, uzmanlaşmanın ayırdığı şeyleri bağlama yoluyla birleştiren bir bilgi reformudur. Karmaşıklık ≠ karmaşık olmaktır: ikincisi analizle çözülür, ilki ise bağ kurmayı öğrenmeyi gerektirir.

← sözlüğe dön