Afrotopia
Felwine Sarr'da *Afrotopia* bir yer değil, aktif bir ütopya: gelecekteki bir Afrika cennetinin hayali değil, kıtanın bugünkü gerçekliğinde olası bir geleceğin tohumlarını saptamak ve onları yeşertmek için yapılan çalışma. "Yetişme" anlatısını reddediyor — Afrika'nın Batı'nın ekonomik ve sosyal modelinin peşinden koşarak bir gecikmeyi kapatması gerektiği fikrini. Sarr, buna karşılık kendi mitolojik, kültürel ve ruhsal kaynaklarından beslenerek yolunu icat eden bir Afrika'yı koyuyor. Ne sömürge öncesi geçmişe nostalji, ne de kalkınmanın taklidi: düşünce ve eylemle gerçekleştirilecek olasılıklara duyulan bir inanç eylemi.
L'Afrotopia est une utopie active qui se donne pour tâche de débusquer dans le réel africain les vastes espaces du possible et les féconder.
İşte Türkçeye çevirisi, Markdown biçimi ve bağlantılar korunarak:
Sözcük, iki yönlü bir ayartmaya karşı dövülmüştür. Bir yandan, kıtayı yalnızca eksiklikler üzerinden okuyan —savaşlar, kıtlıklar, geri kalmışlıklar, başarısızlıklar— afro-kötümserlik. Öte yandan, büyüme oranlarının afro-iyimserliği, Afrika’yı “yükselen” olarak kutlarken, Kuzey’in standartlarına en hızlı şekilde yetişmesini şart koşar. Sarr, ikisini de aynı ölçünün —başarının tek ölçütü olarak Batı’nın— ortak paydasında görür. Afrotopya ise ölçütü yerinden oynatır. Soru artık “Afrika, kalkınma ölçeğinde nerede?” değil, “hangi toplumsal yaşam biçimini, zamanı, ölçüyü, anlamı kendi evrenlerinden önererek kurabilir?”dir.
Buradaki ütopya, bir kaçış değildir. Sarr’ın yazdığı gibi, ütopya kurmak “tatlı bir hayale kapılmak değil, düşünce ve eylemle gerçekleşecek gerçeklik alanlarını tasarlamaktır”. Afrotopos —gelmesini hızlandırmak gereken o başka yer— ne uzakta ne de yarındadır: Zaten tohum halinde, pratiklerde, söylemlerde, yaratımlarda mevcuttur; “gelecek olan Afrika”nın inşa edildiği yerlerde. Yapılması gereken, bunları ortaya çıkarmak, adlandırmak, beslemektir. Bu yüzden Afrotopya, bir proje kadar bir soruşturmadır da: Gerçekliği, uygulanmış bir modeli dayatmak yerine, orada beliren kökten yeni bir oluşumu saptamak için tarar.
Oyunda olan, aynı zamanda bir imgelem ilişkisidir. Sarr’a göre bir uygarlık, önce makroekonomik bilançolarıyla değil, kendini başka türlü hayal etme, geleceğini yönlendirmek için kendi simgesel kaynaklarından beslenme yetisiyle ayağa kalkar. Bu yüzden, modern dünyanın tekilliğini reddeden başka düşüncelerle —Escobar’ın çok-evreni, toprakların hissetme-düşünmesi— akrabadır; Mbembe’nin dünyanın zencileşmesiyle de tam bir karşıtlık oluşturur: Mbembe’nin teşhis ettiği, maruz kalınan bir durumun küresel yayılımıyken, Afrotopya bir icat gücünü ileri sürer.
Afrotopya ≠ eksiklikten başka bir şey görmeyen afro-kötümserlik. ≠ Batı’yı ölçüt alıp Afrika’nın geleceğini kapatılması gereken bir gecikme sayan kalkınmacı yakalama. ≠ sömürge öncesi idealize edilmiş bir geçmişe dönüş de değil, çünkü o, nostaljiyle değil bugünle çalışır.