Moro
moros (pluriel)
У каггаба (коги) Сьерра-Невады-де-Санта-Марта *моро* — это ребёнок или подросток, избранный гаданием для того, чтобы после начального девятилетнего обучения, которое проходит каждый будущий Мама, провести ещё две девятилетние ступени в темноте и посте — пока не станет одним из тех оракулов, о которых говорят, что они «видели приближение конца света». Слово также обозначает, в более широком смысле, любого ученика, готовящегося стать Мамой. Это не почётное звание: это пережитая лишения, о суровости которых сам Мама Бернардо, с детства проходивший обучение, рассказывал Алану Эрейре.
When you want to be a Mama you have to concentrate, you can't wander about thinking about girls, thinking about this and about that. You have to concentrate and really listen to what the Mamas say to you. And when you start to be a moro you can't just do whatever you want, everything is controlled. When the Mamas take you out to make an offering you have to fast, you go without eating, and when you come back they also don't give you anything to eat.
Моро — это слово из языка каггаба, которое британский документалист BBC Алан Эрейра приводит в своей книге без перевода — знак того, что во французском ему нет соответствия. Сам Эрейра никогда не встречал моро: «они живут высоко в Сьерре и разговаривают только с Мамами». Всё, что нам о них известно, исходит от одного информатора, а затем от Мамы, который сам когда-то был моро — Мамы Бернардо. Его слова доходят до нас через две ступени посредничества: устный перевод на месте, а затем английский Эрейры.
Чтобы стать Мамой, требуется уже два девятилетних периода в темноте — девять, число вынашивания, число миров. Моро идёт дальше: ещё два таких же девятилетних срока в столь строгой изоляции, что контакт с «нечистым» — тем, кто остаётся во власти грубого физического мира, — аннулирует всю подготовку. Некоторые выходят на свет лишь через тридцать лет. Мама Бернардо, вставший на этот путь не с колыбели, а уже в детстве, сохранил суровость: «нужно сосредоточиться, нельзя отвлекаться на девчонок»; когда Мамы ведут тебя принести жертву, «ты постишься, не ешь, а по возвращении они тоже ничего не дают» — разве что, возможно, среди ночи.
Моро — это не просто ученик: это тело и дух, которые готовят голодом и молчанием к тому, чтобы нести знание, доверяемое лишь избранным. Голод здесь не случайность аскезы — он её орудие: учатся хотеть меньше, чтобы слышать лучше. То, что моро учится нести, — это то, что в статье алуна называется материнской мыслью. А став Мамой, именно он будет следить, чтобы долг пагаменто уплачивался по Закону происхождения. ≠ христианского послушника, чей обет предполагает уже сложившуюся волю: моро, часто выбранного ещё ребёнком по предсказанию, не выбирал сам — община разглядела в нём, прежде чем он осознал себя, того, кто однажды должен будет увидеть конец света.