Moro
moros (pluriel)
कोगि (काग्गाबा) लोगों के यहाँ सिएरा नेवादा दे सांता मार्ता में, *मोरो* वह बच्चा या किशोर होता है जिसे भविष्यवाणी के ज़रिए चुना जाता है—सभी भावी मामाओं को मिलने वाली नौ साल की प्रारंभिक शिक्षा के बाद—अँधेरे और उपवास में दो और नौ-नौ साल की अवधियाँ बिताने के लिए, ताकि वह उन भविष्यवक्ताओं में से एक बन सके जिन्हें, कहा जाता है, *„दुनिया के अंत को आते देखा है“*। यह शब्द व्यापक रूप से उन सभी शिष्यों के लिए भी इस्तेमाल होता है जो मामा बनने की शिक्षा ले रहे होते हैं। यह कोई सम्मानजनक पद नहीं है: यह एक जिया हुआ अभाव है, जिसकी कठोरता मामा बर्नार्दो ने—जिन्हें बचपन से ही प्रशिक्षित किया गया था—खुद एलन एरिरा को सुनाई थी।
When you want to be a Mama you have to concentrate, you can't wander about thinking about girls, thinking about this and about that. You have to concentrate and really listen to what the Mamas say to you. And when you start to be a moro you can't just do whatever you want, everything is controlled. When the Mamas take you out to make an offering you have to fast, you go without eating, and when you come back they also don't give you anything to eat.
मोरो एक कगाबा शब्द है जिसे ब्रिटिश बीबीसी के वृत्तचित्रकार एलन एरिरा की किताब में बिना अनुवाद के रखा गया है — यह इस बात का संकेत है कि इसका कोई समकक्ष फ्रेंच शब्द नहीं है। एरिरा ने खुद कभी मोरो से मुलाकात नहीं की: «वे सिएरा की ऊँचाइयों में रहते हैं और केवल मामाओं से ही बात करते हैं»। जो कुछ हम उनके बारे में जानते हैं, वह एक सूत्र से आया है, फिर एक ऐसे मामा से जिसने खुद मोरो का जीवन जिया था — मामा बर्नार्डो — जिनकी बातें दो मध्यस्थताओं से गुज़रकर हम तक पहुँचती हैं: पहले वहाँ मौखिक अनुवाद, फिर एरिरा की अंग्रेज़ी।
मामा बनने में ही दो बार नौ-नौ साल अंधेरे में बिताने पड़ते हैं — नौ, गर्भधारण की संख्या, लोकों की संख्या। मोरो इससे भी आगे जाता है: दो और नौ-नौ साल, इतनी सख्त एकांतता में कि किसी «अशुद्ध» — जो भौतिक जगत के मोटे बंधनों में फँसा हो — से संपर्क पूरे प्रशिक्षण को बेकार कर दे। कुछ तो तीस साल बाद ही प्रकाश में आते हैं। मामा बर्नार्डो ने बचपन से ही इस राह पर कदम रखा था, जन्म से नहीं, इसलिए उनमें कठोरता बची रही: «ध्यान लगाना ज़रूरी है, लड़कियों के बारे में सोचते रहने की छूट नहीं»; जब मामा तुम्हें कोई भेंट चढ़ाने ले जाते हैं, «तुम उपवास करते हो, कुछ नहीं खाते, और लौटने पर भी तुम्हें कुछ नहीं दिया जाता» — सिवाय शायद आधी रात को।
मोरो महज़ शिष्य नहीं होता: वह एक शरीर और मन होता है जिसे भूख और मौन के ज़रिए तैयार किया जाता है, ताकि वह एक ऐसा ज्ञान उठा सके जिसे समुदाय और किसी को नहीं सौंपता। भूख यहाँ तपस्या की दुर्घटना नहीं, उसका औज़ार है — कम चाहने से बेहतर सुनना सीखा जाता है। मोरो जो ज्ञान उठाना सीखता है, वह है अलूना में वर्णित मातृ-विचार: और मामा बनने के बाद वही यह सुनिश्चित करेगा कि पगामेंतो का कर्ज़ उत्पत्ति के नियम के मुताबिक चुकाया जाए। इसे ईसाई मठों के नवदीक्षु से भ्रमित न करें, जिसकी प्रतिज्ञा एक पहले से बनी इच्छाशक्ति को बाँधती है: मोरो को अक्सर बचपन में ही दैवीय संकेत से चुना जाता है — उसने खुद नहीं चुना, बल्कि समुदाय ने उसे पहचान लिया, खुद उसे खुद में दिखने से पहले, कि एक दिन वही होगा जो दुनिया के अंत का आगमन देखेगा।