Min bao wu yu
民胞物與 (mín bāo wù yǔ)
« Народ — брат мой, все существа — спутники мои». Эта сжатая формула из *Западной надписи* Чжан Цзая (1020–1077): раз Небо — мой отец, а Земля — мать, то всякое живое существо мне родня. Но космическое братство — не чувство, а обязанность, степенная: почитать старцев, лелеять сирот и слабых, признавать братьями всех страждущих и беспомощных. Всеобщее родство измеряется теми обязательствами, которые оно налагает. (Конфуцианство не имеет отдельной статьи в номенклатуре: этот термин отнесён к сквозным.)
Even those who are tired, infirm, crippled, or sick; those who have no brothers or children, wives or husbands, are all my brothers who are in distress and have no one to turn to.
« Даже те, кто изнемог, немощен, изувечен или болен; те, у кого нет ни братьев, ни детей, ни жены, ни мужа, — все они мои братья в беде, у кого нет никого, к кому обратиться ». — так говорят об измученных, увечных, больных; о тех, кто одинок, без родных и близких. Все они — мои братья в несчастье, у кого нет никого, на кого опереться. Так завершается «Западная надпись», несколько строк, которые Чжан Цзай велел высечь на западной стене своей учебной залы, и которые неоконфуцианство сделало своей моральной хартией.
Формула «минь бао у юй» (min bao wu yu) выражает её суть: «народ — мои братья, все существа — мои собратья». Но надпись не ограничивается декларацией родства (развитой в другом месте); она выводит из неё практическое следствие. Если Небо — мой отец, а Земля — мать, то «почитать старцев» и «жалеть сироту и слабого» — это уже не внешние предписания, а долг перед своими. Человечность (жэнь) перестаёт быть внутренней добродетелью и становится обязанностью семьи, раскинувшейся до масштабов космоса.
Ключевой момент — в последней фразе: избранный брат — не сильный, а увечный, одинокий, «у кого нет никого, к кому обратиться». Вселенское братство проверяется на самом хрупком своём краю — не сентиментальным порывом, а как долг перед теми, кого никто не призывает, долг, продолжающий логику взаимопомощи и обретающий космологическое основание: мы сотканы из одной материи.
«Минь бао у юй» — это не филантропия, которая помогает другому, остающемуся другим: это признание, что страждущий буквально из моей семьи. Но это и не мистическое слияние со Всем — Чжан Цзай не растворяется во вселенной, а занимает в ней место сына, с упорядоченными обязанностями.