Logismoi
λογισμοί (logismoi)
Мысли-искушения в духовности отцов-пустынников. Не обычные мысли, а те движения духа, что приходят извне, словно навеянные, и, если их удержать, ведут ко греху. Евагрий Понтийский составил их перечень — восемь главных. Монах их не выбирает; его борьба в том, чтобы не поддаться им.
Il nous fit voir clairement, dit-il, que ces pensées, que le diable avait inspirées dans notre cœur, étaient des piéges où il nous voulait faire tomber ; et il nous enflamma du désir d’une véritable mortification.
Греческое слово logismós изначально означает «исчисление», «рассуждение», «мысль». В монашеской лексике оно приобретает технический смысл: мысль, которая нападает, идея, внезапно возникающая и требующая согласия. Кассиан рассказывает, как его посетило желание вернуться на родину, к родителям, — и авва Авраам показал ему, что «эти мысли, которые дьявол вселил в наше сердце, были ловушками». Logismós приходит извне; грех не в том, чтобы его испытать, а в том, чтобы ему поддаться.
Отсюда — тонкая духовная психология, различающая степени. Первоначальное внушение ни к чему не обязывает; затем следует общение с мыслью, когда человек задерживается на ней и вступает в диалог; наконец — согласие, когда воля сдаётся. Всё искусство монаха заключается в промежутке: не в том, чтобы помешать мысли возникнуть (это не в его власти), а в том, чтобы распознать её суть и отказать ей в пристанище.
Следует отличать от тщеславия, которое не род, а вид: частный случай logismós, подстерегающий человеческое признание и причисляемый Отцами к восьми главным. Говорить о logismoi — значит называть весь класс этих враждебных мыслей, где тщеславие и гордыня — лишь два представителя. Наконец, ≠ сати буддийской: христианский монах борется с мыслями и изгоняет их как захватчиков, тогда как буддийское внимание наблюдает за ними без борьбы, пока они не распутаются сами собой.