Logismoi
λογισμοί (logismoi)
Die *Gedanken-Versuchungen* in der Spiritualität der Wüstenväter. Nicht die gewöhnlichen Gedanken, sondern jene Regungen des Geistes, die von außen als Eingebungen auftreten und, wenn man sie festhält, zur Sünde führen. *Evagrios Pontikos* hat die acht Hauptformen aufgelistet. Der Mönch wählt sie nicht; sein Kampf besteht darin, ihnen nicht zuzustimmen.
Il nous fit voir clairement, dit-il, que ces pensées, que le diable avait inspirées dans notre cœur, étaient des piéges où il nous voulait faire tomber ; et il nous enflamma du désir d’une véritable mortification.
Das griechische Wort logismós bedeutet zunächst „Rechnung“, „Überlegung“, „Gedanke“. Im monastischen Vokabular erhält es eine technische Bedeutung: der Gedanke, der angreift, die Idee, die aufsteigt und Zustimmung fordert. Cassian berichtet, dass ihn die Sehnsucht, in die Heimat zu seinen Eltern zurückzukehren, in dieser Form überkam – und dass Abt Abraham ihm zeigte, „dass diese Gedanken, die der Teufel in unser Herz eingegeben hatte, Fallstricke waren“. Der logismós kommt von außen; die Schuld liegt nicht darin, ihn zu empfinden, sondern ihm nachzugeben.
Daraus ergibt sich eine feine spirituelle Psychologie, die verschiedene Stufen unterscheidet. Die anfängliche Anregung verpflichtet nicht; es folgt der Umgang mit dem Gedanken, in dem man verweilt und sich mit ihm auseinandersetzt; schließlich die Zustimmung, in der sich der Wille ergibt. Die ganze Kunst des Mönchs spielt sich in diesem Zwischenraum ab: nicht den Gedanken am Entstehen zu hindern – was nicht in seiner Macht steht –, sondern ihn als das zu erkennen, was er ist, und ihm den Aufenthalt zu verweigern.
≠ von der eitlen Ruhmsucht, die nicht die Gattung, sondern eine Art darstellt: ein besonderer logismós, der nach der Achtung der Menschen trachtet und den die Väter zu den acht Hauptgedanken zählen. Von logismoi zu sprechen, heißt, die gesamte Klasse dieser feindlichen Gedanken zu benennen, von denen eitler Ruhm und Hochmut nur zwei Vertreter sind. ≠ schließlich von der buddhistischen sati: Der christliche Mönch bekämpft und vertreibt seine Gedanken wie Angreifer, während die buddhistische Achtsamkeit sie ohne Kampf beobachtet, bis sie sich von selbst auflösen.