Machine de guerre

平原は一つの公理から展開する。それは自明のものとして提示されるが、一点一点その正当性を立証していく必要がある――戦争機械は国家装置の外部にある。副次的でもなければ周縁的でもない。完全な権利において外部にあり、別種であり、別の本性であり、別の起源を持つ。ドゥルーズとガタリはジョルジュ・デュメジルに依拠する。政治的主権には二つの頭がある。王＝魔術師と祭司＝法学者、絆と契約――しかし戦争はどこにも組み込まれていない。国家は捕捉し、縛り、掌握する。戦争を行うときでさえ、それは国家が二次的に手に入れた軍隊によってであり、決して国家固有の力によってではない。

この外部性は、チェスと碁の例に見て取れる。チェスは国家のゲームだ。駒は符号化され、資格を与えられ、それぞれが固有の役割を持ち、閉じた空間を点から点へと移動する。碁にはただ無名の石しかない。内在的な属性を持たず、開かれた空間における位置によってのみ価値を持つ――「碁の『滑らかな』空間、チェスの『条痕のある』空間に対する」。戦争機械は前者において思考し、運動する。国家装置は後者において組織される。

戦争機械が創り出すのは、まず戦闘ではない。それは速度と秘匿――国家が自ら生み出すことのできない二つの力であり、国家は常に、警戒しながら、自らにとって異質なものから借り入れなければならない。だからこそ国家は、自らの軍事制度に対して絶えざる疑念を抱く。軍事制度は、国家に属さない力を継承しているからだ。群れ、徒党、遊牧社会、あるいは商業的・宗教的な周縁――国家の形態を逃れるものが、多形的かつ拡散的な形で存在する場所には、どこにでも戦争機械がある。

軍事制度と混同されがちだが、それは区別されるべきものだ。「国家はそれ自体として戦争機械を持たない。それを軍事制度という形でのみ手に入れる」。軍隊は規律化され、符号化され、既成の権力に奉仕する。それに対し、戦争機械は根源的な不服従を動かす。階層の絶えざる問い直しである。また、単なる逃走線とも異なる。逃走線は、ある編成が脱領土化されるベクトルだが、戦争機械はその編成そのもの――集団として、固有の空間を占有し、独自の規則、情動、生成を持つ――であり、それを貫く逃走の運動だけではない。