Machine de guerre
Na obra de Deleuze e Guattari, a *máquina de guerra* não é, antes de tudo, um exército: é um agenciamento de natureza totalmente diversa do aparelho de Estado, exterior a ele, anterior ao seu direito. Ela vem de outro lugar — das sociedades de bandos, dos nômades, das matilhas — e inventa o que o Estado não pode produzir por si mesmo: a velocidade e o segredo. O Estado só se dota de uma máquina de guerra ao se apropriar dela sob a forma de instituição militar, operação que não cessa de lhe trazer problemas.
La machine de guerre est extérieure à l’appareil d’État.
O planalto se abre com um axioma, apresentado como uma evidência que será preciso justificar ponto por ponto: a máquina de guerra é exterior ao aparelho de Estado. Não secundária nem marginal — exterior por direito próprio, de outra espécie, de outra natureza, de outra origem. Deleuze e Guattari apoiam-se em Georges Dumézil: a soberania política tem duas cabeças, o rei-feiticeiro e o sacerdote-jurista, o vínculo e o pacto — mas em nenhum lugar a guerra é aí incorporada. O Estado captura, vincula, apreende; quando faz a guerra, é por meio de um exército que ele se apropria secundariamente, nunca por um poder que lhe pertença em próprio.
Essa exterioridade lê-se no exemplo do xadrez e do go. O xadrez é um jogo de Estado: as peças são codificadas, qualificadas, cada uma permanece o que é e se move num espaço fechado, ponto a ponto. O go só conhece grãos anônimos, sem propriedade intrínseca, que só valem pela sua posição num espaço aberto — «Espaço “liso” do go, contra espaço “estriado” do xadrez». A máquina de guerra pensa e se move no primeiro; o aparelho de Estado organiza-se no segundo.
O que a máquina de guerra inventa, portanto, não é em primeiro lugar o combate: é a velocidade e o segredo, dois poderes que o Estado não sabe produzir por si mesmo e que terá sempre de tomar emprestado, com desconfiança, ao que lhe é estranho — daí sua suspeita permanente em relação à própria instituição militar, que herda uma força que não lhe pertence. Matilhas, bandos, sociedades nômades ou margens comerciais e religiosas: em todo lugar onde algo escapa à forma-Estado, sob uma forma polimorfa e difusa, há máquina de guerra.
A distinguir da instituição militar, com a qual se confunde com demasiada rapidez. «O Estado não tem por si mesmo máquina de guerra; só se apropriará dela sob a forma de instituição militar». O exército é disciplinado, codificado, posto a serviço de um poder constituído; a máquina de guerra, ao contrário, anima uma indisciplina fundamental, uma contestação perpétua da hierarquia. E a distinguir da simples linha de fuga: a linha de fuga é o vetor pelo qual um agenciamento se desterritorializa, enquanto a máquina de guerra é esse agenciamento em si — coletivo, ocupando um espaço próprio, com suas regras, seus afetos, seus devires — e não apenas o movimento de fuga que o atravessa.