Égards ajustés
Sikap etis yang diajukan Baptiste Morizot sebagai alternatif dari dikotomi usang antara mengeksploitasi dan menguduskan makhluk hidup. Alih-alih memberikan status moral yang sama kepada semua makhluk secara kaku, sikap ini berarti memberi setiap makhluk penghormatan yang *<em>disesuaikan</em>* dengan bentuk kehidupannya, dan terus-menerus memperbaikinya sesuai dengan cara makhluk itu merespons. Kata yang tepat adalah *"tersesuaikan"*, bukan *"adil"*: tidak ada hubungan yang baik yang bisa ditetapkan sekali untuk selamanya, hanya *penyesuaian bersama* yang harus terus diulang.
Les égards à inventer sont “ajustés”, et non pas “justes”, précisément parce que les êtres en présence sont des êtres en vérité inconnus dans leurs puissances : on ne dispose pas de leur statut moral définitif (personne, dignité, fin en soi, moyen, pure matière) ; il faut constamment ajuster et réajuster les égards aux réponses qu’ils nous font, à leurs manières de réagir, de plier notre action pour nous la renvoyer autrement.
Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia yang idiomatik, dengan mempertahankan format Markdown, tautan, istilah transliterasi, dan simbol:
Istilah ini lahir dari penolakan. Ketika berhadapan dengan suatu lingkungan atau hewan, modernitas hanya menawarkan dua tindakan: menjadikannya alat kerja (mengeksploitasinya) atau menempatkannya di bawah cloche (menyucikannya). Morizot memandang keduanya sebagai dua sisi mata uang yang sama, dua warisan dari dualisme yang memisahkan manusia dari yang lain. Égard ajusté membuka jalan ketiga: bukan memeras, bukan pula membiarkan tak tersentuh, melainkan menanggapi apa yang diminta, di sini dan saat ini, oleh suatu bentuk kehidupan.
Gagasan ini terletak pada pergeseran dari “adil” ke “terukur”. Adil mengandaikan adanya hubungan yang benar, yang cukup ditemukan untuk kemudian dianggap selesai. Padahal makhluk hidup adalah “makhluk yang kebenaran kekuatannya tak diketahui”: status mereka tidak diketahui sebelumnya, melainkan dipelajari dari respons mereka. Penyerbuk “merespons” pestisida dengan meninggalkan; hutan merespons penebangan. Ajusteur adalah seorang pengrajin, kata Morizot, seorang penjahit yang selalu siap memotong ulang—bukan seorang pembuat undang-undang yang menetapkan aturan lalu beralih ke hal lain. Itulah mengapa hal ini lebih dekat dengan praktik sehari-hari petani, rimbawan, dan konservasionis, bukan hukum yang harus menstabilkan status.
Égard ajusté bukanlah “hak yang setara” yang diterapkan seragam pada semua makhluk hidup: serigala, sungai, dan tanah tidak memerlukan égard yang sama. Ini juga bukan penyucian, yang memutuskan segala hubungan atas nama perlindungan. Di mana orang menetapkan status, mereka menjalin diplomasi; di mana orang memutuskan sekali untuk selamanya, mereka terus menyesuaikan tanpa henti.