Anachoresis
ἀναχώρησις (anachôrêsis)
Anakoresis adalah *retraite*—tetapi menurut Marcus Aurelius, sebuah *retraite* tanpa tempat: penarikan diri jiwa ke dalam dirinya sendiri, di mana pun kita berada. Alih-alih melarikan diri dari istana, kota, atau kerumunan, kita mundur ke ranah batin yang tak seorang pun dapat menjangkaunya. *Retraite* ini tersedia setiap saat dan tidak memerlukan perpindahan apa pun.
Nulle part, en effet, l’homme ne peut goûter une retraite plus sereine ni moins troublée que celle qu’il porte au dedans de son âme
Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia yang idiomatik, dengan mempertahankan format Markdown, tautan, istilah tertransliterasi, dan simbol:
Kata Yunani anachôrêsis merujuk pada tindakan mengundurkan diri, mundur—sebuah istilah militer dan geografis sebelum menjadi spiritual. Marcus Aurelius membalik maknanya dalam Buku IV: manusia mencari tempat-tempat pengasingan yang jauh, di pedesaan, di laut, di pegunungan, padahal mereka dapat setiap saat menemukan tempat perlindungan dalam diri sendiri. Retret sejati bukanlah soal tempat, melainkan soal jiwa.
Pengunduran diri ke dalam bukanlah pelarian, melainkan kembalinya diri. Di sana, seseorang “senantiasa” diperbarui, kata Marcus Aurelius, dengan menemukan kembali beberapa pepatah singkat dan tegas yang seketika mengembalikan ketenangan. Ini adalah kebalikan dari kewaspadaan: prosochè menjaga jiwa dalam pergaulan dunia, sementara anachôrêsis membawanya kembali ke bentengnya agar dapat memulihkan diri, lalu kembali “bebas dari segala kepahitan”.
Perlu dibedakan dari anachoresis monastik Kristen, yang kata ini justru diturunkan darinya. Para Bapa Gurun—anachorètes—benar-benar meninggalkan kota menuju padang pasir Mesir; retret mereka adalah tempat, kesunyian geografis, pemutusan hubungan dengan dunia. Retret Marcus Aurelius tidak mengubah posisi tubuh: sang kaisar tetap berada di istana, di tengah urusan negara. Retret di padang pasir ≠ retret tanpa tempat.