Écologie des savoirs
ecology of knowledges ; epistemologies of the South
बोअवेंतुरा दे सूसा सांतोस के यहाँ, ज्ञान की पारिस्थितिकी पश्चिमी विज्ञान द्वारा सत्य पर थोपे गए एकाधिकार को नकारती है। उसका मानना है कि हर प्रकार का ज्ञान अपने ढंग से अधूरा होता है, और इस आपसी अधूरापन को पहचानना ही वह *संज्ञानात्मक न्याय* कहता है। यह "दक्षिण की ज्ञानमीमांसा" में शामिल है—उन जाँच-पड़तालों का समूह जो पूँजीवाद, उपनिवेशवाद और पितृसत्ता के उत्पीड़न के खिलाफ संघर्षों से जन्मे ज्ञानों के निर्माण और प्रमाणीकरण पर केंद्रित हैं। इन ज्ञानों को मान्यता देना उनका मात्र साथ-साथ रखना नहीं, बल्कि उनकी विविधता में उन्हें संवाद में लाना है।
The ecology of knowledges is based on the idea that different forms of knowledge are incomplete in different ways and that creating awareness of this reciprocal incompleteness is a precondition for achieving cognitive justice.
सांतोस का निदान एक « मोनोकल्चर » की ओर इशारा करता है: यह विचार कि पश्चिमी आधुनिक विज्ञान ही एकमात्र वैध ज्ञान है, वही पैमाना जिससे बाकी सभी ज्ञान मापे जाते हैं—जिन्हें विश्वास, लोककथाएँ या अंधविश्वास का दर्जा दे दिया जाता है। इसके विरोध में वे एक पारिस्थितिकी का प्रस्ताव रखते हैं—विभिन्न प्रकार के ज्ञानों का सह-अस्तित्व।
« ज्ञान की पारिस्थितिकी इस विचार पर आधारित है कि ज्ञान के विभिन्न रूप अपनी-अपनी तरह से अधूरे होते हैं, और इस पारस्परिक अधूरापन के प्रति जागरूकता पैदा करना संज्ञानात्मक न्याय की पूर्वशर्त है। »
मुद्दा यह नहीं है कि सभी ज्ञान एकसमान महत्व रखते हैं। बल्कि यह है कि हर ज्ञान वास्तविकता के एक हिस्से को उजागर करता है और दूसरे को अंधेरे में छोड़ देता है—वैज्ञानिक ज्ञान भी। यहीं से दूसरा शब्द जुड़ता है, जो इस पारिस्थितिकी को आधार देता है: दक्षिण के ज्ञानमीमांसा (एपिस्टेमोलॉजीज़ ऑफ़ द साउथ), जिसे सांतोस परिभाषित करते हैं « पूंजीवाद, उपनिवेशवाद और पितृसत्ता के व्यवस्थित दमन के विरोध में संघर्षरत लोगों के अनुभवों से उभरे ज्ञान के निर्माण और सत्यापन पर आधारित खोजों का समूह »—दमन के खिलाफ़ संघर्षों से निकले ज्ञान की रचना और प्रमाणन पर केंद्रित अन्वेषणों का समुच्चय। यह « दक्षिण » कोई भूगोल नहीं, बल्कि एक स्थिति है: दमितों की, चाहे वे कहीं भी हों। ज्ञान के इन विविध संसारों की यह बहुलता एस्कोबार के बहुविश्व और सोचने-में-गहरी-डूबने के तरीके को आगे बढ़ाती है; यह साझा संसाधनों की रक्षा के लिए भी उतनी ही प्रासंगिक है।
ज्ञान की पारिस्थितिकी ≠ सापेक्षवाद: सापेक्षवाद हर मानदंड को त्याग देता है और घोषित करता है कि सब कुछ समान है; सांतोस, इसके विपरीत, सत्यापन की आवश्यकता को बनाए रखते हैं, लेकिन इसे एकल अधिकार क्षेत्र के बजाय बहुल बनाते हैं। और दक्षिण के ज्ञानमीमांसा ≠ किसी क्षेत्र विशेष के लिए आरक्षित « दक्षिण का ज्ञान »: यह संघर्ष की ज्ञानमीमांसा है, जो कहीं भी उभर सकती है जहाँ अपने ज्ञान के तरीकों को मिटाए जाने का प्रतिरोध होता है।