Écologie des savoirs
ecology of knowledges ; epistemologies of the South
在博阿文图拉·德·索萨·桑托斯的思想中，*生态知识论*拒斥西方科学对真理的垄断。它主张，任何知识形式都以自身的方式不完整，而意识到这种相互的不完整性，正是他所称的*认知正义*的前提。这一理念属于“南方认识论”：一系列针对源自反资本主义、反殖民主义和反父权压迫斗争的知识建构与验证的探索。承认这些知识，不是将它们简单并置，而是让它们在多样性中对话。
The ecology of knowledges is based on the idea that different forms of knowledge are incomplete in different ways and that creating awareness of this reciprocal incompleteness is a precondition for achieving cognitive justice.
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桑托斯的诊断直指“单一文化”：即现代西方科学是唯一有效的知识，是衡量其他一切知识的标尺，而后者则沦为信仰、民俗或迷信。针对这一点，他提出了一种“生态”——多元异质知识的共存。 「知识生态学基于一个理念：不同形式的知识各有其不完整之处，而意识到这种相互的不完整性，是实现认知正义的前提。」：知识生态学的核心在于，各种知识形式都有其独特的不完整性，认识到这种相互的不完整，才能达成认知正义。
问题并非所有知识不分轩轾。而是每种知识都照亮现实的一部分，同时遮蔽另一部分——科学知识亦然。由此引出第二个关键概念，为这种生态奠基：南方认识论，桑托斯将其定义为*「一系列关于知识建构与验证的探究，源自那些抵抗资本主义、殖民主义和父权制系统性压迫的斗争」*——即对压迫下诞生的知识生产与验证方式的追问。这里的“南方”不是地理概念，而是一种立场：被压迫者的位置，无论身在何处。这种多元知识世界延续了埃斯科瓦尔的多重宇宙理念，及其感知-思考的认知方式；它同样适用于对公共资源的捍卫。
知识生态学 ≠ 相对主义：后者放弃一切评判标准，宣称一切等价；而桑托斯则坚持验证的必要性，只是将其多元化，而非交由单一权威裁决。南方认识论 ≠ 某种“南方”专属的知识：它是一种斗争的认识论，能在任何抵抗知识消亡的地方涌现。