Le commun
En Dardot y Laval, lo común no designa ni una cosa, ni un recurso, ni un patrimonio compartido: es el principio político de una actividad mediante la cual los hombres comprometidos en una misma tarea se obligan recíprocamente. Un río, un software, un bosque no son «comunes» por naturaleza; lo devienen solo cuando una práctica los instituye como tales y regula conjuntamente su uso. Lo común, pues, es un *hacer*, no un *tener* —y lo que instituye queda, por principio, sustraído a la apropiación.
Le commun est à penser comme co-activité, et non comme coappartenance, co-propriété ou co-possession.
El gesto de Dardot y Laval consiste en arrancar la palabra a la cosa. El pensamiento común imagina «bienes comunes»: el agua, el aire, las semillas, recursos que habría que sustraer al mercado porque su naturaleza los destinaría al reparto. Los autores rechazan este deslizamiento. Nada es común en sí —ni siquiera la humanidad, ni un tipo de juicio, ni una cualidad del alma—. «Solo la actividad práctica de los hombres puede volver comunes las cosas». Lo común no está en el objeto, surge de la coactividad que lo instituye y que se obliga a mantenerlo fuera de la apropiación.
De ahí la inversión que señala la obra: durante mucho tiempo, lo común fue la gran amenaza para la propiedad; hoy es la propiedad la que se revela como «la primera amenaza para la posibilidad misma de la vida». Instituir un común no es poner un recurso bajo campana en nombre de su fragilidad —eso sería convertirlo en un patrimonio sin sujeto—. Es justo lo contrario de los focos por avivar en Morizot: no santificar, sino reabrir una responsabilidad compartida, una coobligación para todos los que participan en una misma actividad. El gesto se acerca a la convivialidad de Illich por su rechazo a delegar en un cuerpo de especialistas lo que atañe al actuar conjunto.
Lo común en Dardot y Laval ≠ los «bienes comunes» de los economistas: estos sitúan el reparto en la propiedad de una cosa, aquel en una práctica instituyente. Y lo común ≠ la copropiedad: mientras esta divide un haber entre titulares de derechos, lo común funda una obligación entre quienes actúan.