Convivialité
Bei Ivan Illich bezeichnet *Konvivialität* eine Lebensweise, in der das Werkzeug im Dienst der in ihre Gemeinschaft eingebundenen Person steht – und nicht umgekehrt. Eine Gesellschaft ist konvivial, wenn jeder die Freiheit behält, mit beherrschbaren Instrumenten zu handeln; sie hört auf, es zu sein, sobald das Werkzeug, jenseits einer bestimmten Schwelle, den Menschen manipuliert und zum Konsumenten-Nutzer degradiert. Der Begriff meint nicht die <em>Wärme eines gemeinsamen Essens</em>, sondern eine Politik des Werkzeugs.
J’appelle société conviviale une société où l’outil moderne est au service de la personne intégrée à la collectivité, et non au service d’un corps de spécialistes.
Illich entlehnt einen Begriff aus der Tischkultur, um daraus ein Konzept der technischen Politik zu formen. In der von ihm geprägten Bedeutung betont er: „Nicht der Mensch ist konvivial, sondern das Werkzeug“ – die Konvivialität charakterisiert zunächst das Verhältnis zwischen einer Person und den Instrumenten, die sie nutzt. Solange das Werkzeug handhabbar, reparierbar und verständlich bleibt, erweitert es die Freiheit dessen, der es verwendet. Überschreitet es jedoch eine bestimmte Schwelle, wird es zum Despoten: Die Maschine diktiert den Rhythmus, der Spezialist entzieht die Entscheidungsgewalt, der Nutzer hat kein Mitspracherecht mehr darüber, wie die Dinge gemacht werden.
Daher seine prägnanteste Formel: „Konvivialität verstehe ich als das Gegenteil industrieller Produktivität.“ Die Produktivität zwingt die Körper in konditionierte Reflexe, vervielfacht Bedürfnisse, die kein Wachstum je stillt, und „lässt sich in Begriffen des Habens ausdrücken“; die Konvivialität hingegen „lässt sich in Begriffen des Seins ausdrücken“. Es geht nicht um eine Ablehnung des Werkzeugs – Illich will Werkzeuge, aber beherrschbare, die unterhalb der Schwelle bleiben, an der sie den Menschen zum Diener der Maschine machen. Die Haltung entspricht der Aufmerksamkeit, die jede Ökologie des Handelns erfordert: ein Mittel nicht nach seinem Ertrag zu beurteilen, sondern danach, was es mit dem Geflecht der Beziehungen anrichtet.
Illichs Konvivialität ≠ die Konvivialität der Alltagssprache, jene Wärme eines Essens unter Freunden: Sie beschreibt keine Stimmung, sondern die Struktur des Werkzeugs. Und sie ≠ die Produktivität: Während diese einen Durchsatz misst, misst die Konvivialität den Freiraum, der dem Handelnden bleibt.