الأنثروبولوجيا البيئية

الكلمة مركبة من oikos، أي الأسرة الممتدة — « مسكن الأرض » الذي يوسعه نيس ليشمل ما هو أبعد من العائلة والقرية — ومن sophia، أي الحكمة. اختيار اللاحقة ليس بريئًا: يميز نيس بين المركبات بـ*-logie* (كالبيولوجيا، الجيولوجيا)، التي تهدف إلى معرفة غير شخصية، وبين تلك بـ*-sophie*، حيث يجب أن يكون البصيرة « وثيقة الصلة بالفعل مباشرةً ». الإيكوسوفيا ليست ما نعرفه عن الطبيعة، بل ما نقرر انطلاقًا منه.

من هنا وضعها: « الإيكوسوفيا نظام شخصي، فلسفة شخصية ». فهي ليست مثبتة ولا مفروضة؛ بل نسكنها، ونراجعها مع مجرى الحياة. لا يعرض نيس الإيكوسوفيا بل يبني إيكوسوفيا، يسميها اعتباطًا إيكوسوفيا T، ويدعو كلًّا لبناء إيكوسوفياه الخاصة — إيكوسوفيا X أو Y أو Z. الفعل مقصودٌ لغير مذهبي: حكمةٌ تفرض على الجميع نفس النظام تتوقف عن كونها حكمة لتعود عقيدة.

يجب تمييزها عن علم البيئة بالمعنى الضيق، علم وصف العلاقات بين الأحياء: فهذا الأخير لا يحدد أي أولوية قيمية. كما يجب تمييزها عن النزعة البيئية الإدارية، التي تحسن استخدام الموارد دون تغيير النظرة. وأخيرًا، يجب تمييزها عن أي نظام مغلق يُفرض بصورة موحدة: الإيكوسوفيا متعددة بطبيعتها، قريبة في ذلك من الارتباط والتعقيد — ليست نظامًا مفروضًا، بل طريقة لربط الفكر بمسكن المرء.