Advaita
अद्वैत (advaita)
非二元：字面意思是“不二”。探寻的终点，个体灵魂（ātman）与绝对（brahman）并非两个分离的实在，而是同一，尽管表象纷繁。这个词通过否定来表达：它不说“一”，而是拒绝“二”。世界的多样性作为显现是真实的，而非作为分隔实体的壁垒。
Tout est un Être, une Conscience, une jusque dans l'infinie multiplicité, et il n'est nul besoin de la couper en deux et d'opposer une Réalité transcendante à une Maya cosmique irréelle.
梵语词 advaita 是一个否定：a-dvaita，即「非二」。 它不将「一」作为一个正面命题提出——它拒斥分裂。 在体验的深处，自我并非与包容它的绝对相异之物：「汝即彼」。感官所感知的多样性并非虚妄，但它也不是与「一」对立的第二重实在。
奥罗宾多对商羯罗的解读虽持批判态度，却仍保留了吠檀多不二论的核心：万物皆为同一存在、同一意识，即便在无限的多样性中——亦无需将此存在一分为二，以对立超越的实在与被宣称为幻象的摩耶。不二性并不抹杀世界；它拒绝将世界视为灵魂与神性之间的壁垒。
因此，不二论的解脱并非获取，而是认知：通过智慧，不再将从未分离之物视为二者。
不二论 ≠ 一元论，后者消融多样性。一元论将万象还原为单一实体，余者皆视为纯粹幻觉；不二论则兼容「二」与「一」——它不否认浪花，只否认浪花非海。不二论亦 ≠ 佛教的空性：空性否定一切自性，包括自我的自性，而不二论则肯定一个充盈的本源——梵我同一，隐于万象之下。一者空无，一者圆满——两者皆摒弃「二」。