Jñāna
ज्ञान (jñāna)
知识：非积累的学识，而是解开愚昧、带来解脱的清明。在《薄伽梵歌》中，它是一条完整的道路——“智慧瑜伽”（第四章），*jñāna* 通过正见解放，正如虔信通过爱解放，无私行动通过奉献解放。这种知识消除的不是推理的谬误，而是将灵魂束缚于业行及其果报的迷惑。《歌》将其比作火焰：焚尽的不是业行本身，而是与之相连的轮回之缚。
Car il n’est point d’eau lustrale pareille à la science. Celui qui s’est perfectionné par l’Union mystique, avec le temps trouve la science en lui-même ;
该词源自词根 jñā-「认识」——与希腊语 gnō- 及拉丁语 (g)nōscere 同源。1861年，伯努夫将 jñāna 译为「智慧」：非现代意义上的「科学」——一套知识体系，而是解脱之知，那洞见存在真相、并以此斩断束缚的智慧。《薄伽梵歌》第四章即以此为名——「智慧瑜伽」。
此种知识非授业，乃焚烧。「如火焚薪化为灰烬，阿周那，智慧之火亦焚尽一切业行」（IV.37）。此喻复现于章末：「无明生疑，以智慧之剑斩断之」（IV.42）。jñāna 所解者，非虚妄之见，乃系缚行动者与其行为的结——故有 解脱 之应许。
《薄伽梵歌》将智慧与另两条道路并列，而不混同。虔信 以对人格神的爱攫取人心，无果行动 则以无私之作为之，而 jñāna 则以洞见取胜：「藉此，汝将于自我中见万有，复见于我」（IV.35）。
jñāna ≠ 信息。信息附加于受者，而不改其本质；jñāna 则瓦解之——被消解的，正是主体自身，即「独立行动者」的幻象。且 jñāna ≠ 虔信：二者皆能解脱，然一者以洞彻解结，一者以舍弃断缚。同一牢笼，两把质地迥异的钥匙。