Shi-shi-wuai
事事無礙 (shìshì wú'ài)
Взаимная не-препятственность всех феноменов — вершина хуаяньской метафизики Фа-цзана: каждая вещь содержит все остальные и входит в каждую, ничто не создаёт преграды. Одно во всём, всё в одном. Золотой лев служит образом: в каждом волоске — целый лев, и бесконечность львов в одном волоске.
in each and every hair there are an infinite number of lions, and in addition all the single hairs, together with their infinite number of lions, in turn enter into a single hair. In this way the geometric progression is infinite, like the jewels of Celestial Lord Indra's net. This is called the gate of the realm of Indra's net.
Китайский термин ши-ши-уай (事事無礙) обозначает «отсутствие преград между явлением и явлением». Это высшая ступень школы Хуаянь: здесь не только принцип и факты согласуются без трений, но и сами факты — все единичные вещи — взаимопроникают друг в друга, никогда не становясь друг для друга помехой.
Фа-цзан объясняет это не понятиями, а образом: золотым львом. «В каждом глазу, ухе, лапе, суставе льва и даже в каждом волоске — золотой лев.» И он доводит образ до головокружения: «в каждом волоске — бесконечное множество львов, и, более того, все эти отдельные волоски вместе с их бесконечными львами, в свою очередь, проникают в один-единственный волосок.» Прогрессия бесконечна, «как самоцветы в сети Небесного Владыки Индры», где каждый камень отражает все остальные и отражение всех остальных — до бесконечности.
Акцент делается на полноте, а не на отсутствии. Лев — это лишь золото, без собственной природы, и именно потому, что ни одна вещь не существует сама по себе, они все могут взаимопроникать. Пустота здесь — не пустота как недостаток, а условие мира, полностью прозрачного для самого себя, «единого и целого» в каждой точке.
Ши-ши-уай ≠ буддийской пустоте самой по себе: шуньята утверждает, что ничто не обладает собственной природой; Хуаянь же выводит из этого полный вывод о взаимопроникновении всего во всё. Он также не тождественен принципу неоконфуцианства, где ли и ци иерархизированы: ступень ли-ши (принцип и факт) здесь преодолена ши-ши, где факты сами по себе, без посредничества принципа, содержат друг друга.