Aluna
aluna jaba (kággaba)
콜롬비아 산타마르타 시에라네바다의 카그바(코기)족에게 *알루나*는 세계의 영적 차원을 일컫는 말로 — 흔히 ‘어머니 생각’으로 번역되곤 합니다 — 자연의 모든 요소는 저마다의 영적 주인, 즉 아버지와 어머니를 지니며, 그들과의 소통을 유지해야 합니다. 이는 분리된 배후 세계가 아닙니다. 보이는 것들이 생겨나고 질서 지워지는 이면이자 근원입니다. 이 단어는 ‘고나윈두아 타이로나 조직’의 공적 발언에서 ‘알루나 자바’, 즉 알루나의 어머니, 모든 사물과 그 연관성의 역사를 남긴 존재로 나타납니다. 여기서는 카그바족 스스로가 공개한 내용에만 머무릅니다. 마모들의 비공개 지식은 발굴되지 않습니다.
cada elemento de la naturaleza tiene un dueño espiritual, tiene un padre y una madre en el mundo espiritual con los cuales se debe mantener comunicación, esas son las normas que deben revivirse permanentemente y para eso la Madre, aluna jaba, nos dejó una historia acerca de cada uno de los elementos de la naturaleza y sus relaciones.
알루나(Aluna)는 카그가바어 단어이며, 우리는 이를 오직 매개체를 통해 접근할 수 있을 뿐입니다. 곰비나윈다와 타이로나 조직의 스페인어, 즉 콜롬비아 국가에 맞서는 코기족의 공적 목소리를 통해서입니다. 그들 스스로 기원의 법칙이 “말로 쓰인 것이 아니다”라고 천명하듯, 알루나에도 같은 신중함이 요구됩니다. 우리가 이에 대해 말할 수 있는 것은 그들이 공개한 범위 내에 한정되며, 마모들의 비전 지식은 건드려서는 안 됩니다.
이 범위 내에서 이 용어는 하나의 차원을 지칭합니다. 추상적인 관념의 하늘이 아니라, 모든 존재의 영적 측면입니다. “자연의 모든 요소에는 영적 주인이 있으며, 영적 세계에는 아버지와 어머니가 있다”고他们说，그리고 “그들과의 소통을 유지해야 한다”고 합니다. 인간만이 이 측면을 차지하는 것은 아닙니다. 모든 것에는 대응하는 존재가 있습니다. 그리고 그들은 “어머니, 알루나 자바(aluna jaba)가 우리에게 자연의 모든 요소와 그 관계의 역사를 남겨주셨다”고 말합니다. 알루나는 믿음이라기보다는 일종의 삶에 대한 태도입니다. 보이는 것과 만져지는 것 뒤에는 살아 숨 쉬는 혈연과 규범이 존재하며, 이를 유지해야 합니다.
플라톤의 이데아계와 혼동해서는 안 됩니다. 그곳에서는 지성적 세계가 감각적 세계와 분리된, 더 참된 또 다른 장소입니다. 반면 알루나는 다른 곳에 존재하는 것이 아닙니다. 이 세계의 관계적 두께 그 자체이며, 모든 산과 물에는 아버지와 어머니가 있습니다. 또한 우리의 인문학에서 말하는 상상계나 상징계와도 다릅니다. 이들은 이러한 존재들을 표상으로 분류하지만, 카그가바족에게 알루나는 실재로 여겨지며, 물질보다 앞선 존재로, 오히려 물질에 규범을 부여합니다. 이는 정신의 측면에서 기원의 법칙이 규범의 측면이라면, 성스러운 지리는 서사의 측면과도 같습니다. 세 가지 모두 진리가 허공에 떠다니는 것이 아니라, 대지를 거울처럼 비추는 것임을 말하는 방식입니다.