Aluna
aluna jaba (kággaba)
Di antara suku Kággaba (Kogi) di Sierra Nevada de Santa Marta, *aluna* menyebut dimensi spiritual dunia—sering diterjemahkan sebagai "pikiran-ibu"—tempat setiap unsur alam memiliki penguasa spiritualnya sendiri, bapak dan ibunya, dan dengan mereka komunikasi harus terus dijaga. Ini bukan dunia belakang yang terpisah: ini adalah sisi balik tempat asal-muasal dan tatanan segala yang tampak. Kata ini muncul dalam wacana publik Organisasi Gonawindúa Tayrona sebagai "aluna jaba", Sang Ibu dalam *aluna*, yang telah meninggalkan kisah setiap benda dan hubungannya. Di sini hanya dibahas apa yang telah dipublikasikan sendiri oleh suku Kággaba: pengetahuan tertutup para *mamos* tidak diungkap.
cada elemento de la naturaleza tiene un dueño espiritual, tiene un padre y una madre en el mundo espiritual con los cuales se debe mantener comunicación, esas son las normas que deben revivirse permanentemente y para eso la Madre, aluna jaba, nos dejó una historia acerca de cada uno de los elementos de la naturaleza y sus relaciones.
Aluna adalah kata dalam bahasa Kággaba, dan kita hanya dapat mendekatinya melalui perantaraan: bahasa Spanyol dari Organisasi Gonawindúa Tayrona, suara publik suku Kogi di hadapan negara Kolombia. Mereka sendiri menegaskan bahwa Ley de Origen “tidak tertulis dalam kata-kata”—kehati-hatian ini juga berlaku untuk aluna. Apa yang kita katakan tentangnya terbatas pada batas yang telah mereka buka untuk umum; pengetahuan rahasia para mamos tidak boleh disentuh.
Dalam batas tersebut, istilah ini menunjuk pada suatu dimensi: bukan langit gagasan, melainkan sisi spiritual dari setiap makhluk. “Setiap unsur alam memiliki penguasa spiritual, bapak dan ibu di dunia roh,” dan dengan mereka itulah “komunikasi harus dijaga.” Manusia bukan satu-satunya yang menghuni dimensi ini: segala sesuatu memiliki padanannya di sana. Dan dari situlah, kata mereka, “Sang Ibu, aluna jaba, meninggalkan kisah tentang setiap unsur alam dan hubungannya.” Dengan demikian, aluna bukan sekadar keyakinan, melainkan cara menghuni dunia: apa yang terlihat dan tersentuh menyimpan di baliknya kekerabatan dan norma yang harus tetap hidup.
≠ dunia ide Plato: di sana, yang dapat dipahami adalah tempat lain, lebih benar daripada yang indrawi dan terpisah darinya; aluna bukanlah sesuatu yang berada di tempat lain—ia adalah ketebalan relasional dunia ini, di mana setiap gunung, setiap air memiliki bapak dan ibunya. ≠ pula imajiner atau simbolik dalam ilmu-ilmu sosial kita, yang mengelompokkan kehadiran-kehadiran itu sebagai representasi: bagi suku Kággaba, aluna dianggap nyata, mendahului yang materi, dan justru ia yang menetapkan. Ia adalah, dari sisi roh, apa yang Ley de Origen dari sisi norma, dan geografi suci dari sisi kisah: tiga cara untuk mengatakan bahwa kebenaran tidak melayang di luar tanah, melainkan menggandakannya.