Sinan
matsés (langue pano)
マツェス語でシャーマン、戦士、狩人の生命エネルギーを指す言葉――それは「高い」力であり、女性も男性も持つ日常の労働のエネルギーである*<em>ダヤク</em>*とは異なる。ルイス・ドゥヌ・ヒメネス・デシが伝える宇宙観によれば、このエネルギーは精神の一部だが、そこに閉じ込められてはいない。他者に煙草の粉を鼻から吹き込んだり、ヒキガエルの毒を塗ったりすることで、それを伝えるのだ。その最も特異な性質は、希少性に従わないことだ。「エネルギーを多く持つ者は、少ない者にそれを与えるが、自分のエネルギーは減らない」。力は与えることで消耗しない――弱い者に煙草を吹き込まれたときにのみ、それは減る。*シナン*は性別よりも、むしろ「見る者」（マツェスでは原則として男性だが、ドゥヌのシャーマンの母もそれを持っていた）の血筋に従う。
Sinan es energía de chamán, guerrero y cazador.
シナンは「エネルギー」と訳されがちだが、それだけで全てが曖昧になる。 なぜならマツェス語は、保存され消費される単一の量を指すわけではないからだ。そこには二つの力が区別されている。 ダヤクは「仕事の力」――それによって人はよく働き、ハンモックや装身具を巧みに編む。それは誰もが持つもので、男も女も同じだ。 シナンは「見えざるものや危険と向き合う者の力」――シャーマン、戦士、狩人たちのものだ。 私たちが両者を「エネルギー」と呼ぶところを、ドゥヌの言葉は「労働の活力」と「見る者の力」を分かつ。
この力は精神に属するが、移動する。他者に煙草の粉を鼻から吹き込んだり、ヒキガエルの毒を塗りつけたりすることで、それを与える。受け取った者は勇気や力、技量を得る。ゆえにそれは生まれつきの才能でも恩寵でもない。身体から身体へと注がれる「物質」なのだ。
しかしシナンを翻訳不能にする特質は別のところにある。*「エネルギーの多い者は、少ない者にそれを与えても、自分の分は減らない」*とドゥヌは言う。与える者は受け取る者の得によって貧しくならない。ただ一つ、力が減る方法がある――自分より弱い者に煙草を吹き込まれ、その者に降りていくこと。これは私たちの「エネルギー」――分かち合えば減る有限の量――とは正反対だ。むしろ息、気に近いかもしれない。気は空になることで養われるが、シナンは与えることで保たれる。しかもそれは儀礼的な贈与、ミニデワク――循環を義務づける規則――とは違う。ここには強制も譲渡もない。ただ、高き者から低き者へと流れる限り、両手の中で同時に増していく力があるだけだ。