Sîmorgh
سیمرغ (sî morgh)
ペルシア神話の伝説の鳥であり、アッタールによって世界の鳥たちが目指す神の象徴として再解釈された*鳥の王*。その名には決定的な言葉遊びが宿る：*sî morgh*は「三十羽の鳥」を意味する。七つの谷を越えた末、求道の旅を生き延びた三十羽は、探し求めていた*スィーモルグ*がほかならぬ自分たち自身であったことを知る——目的は常に、探求者の数をその身に帯びていたのだ。
Le Simorg n'est pas distinct de son ombre : soutenir le contraire, ce n'est pas dire la vérité ; l'un et l'autre existent ensemble.
ペルシア語のsî（「三十」）とmorgh（「鳥」）から：鳥の王の名は、まさにそれを探す群れの名と響きを同じくする。ʿアッタールは音の偶然に満足せず、それを詩全体の原動力とした。鳥たちは砂漠を、愛を、驚きを越え、ついには消滅（fanâ）へと至る――シーモルグの名に、自らの名を読み取るために。探求者と探求されるものは二つではなかった。旅の間、その見えざる一体性が、歩まれた距離という形をとっていたのだ。
この同一性を封じるイメージは鏡である。あまりにまばゆくて直視できぬ王は、鏡にその姿を映し、その鏡とは心である。「影が太陽に溶け込むと気づいたなら、そのとき汝は汝自身が太陽であると知るだろう」。鳥が神であると主張するわけではない。ただ、到達点において、他者の前に立つべき分離した自我がもはや残らぬということだ。
ヴェーダーンタのātmanとは異なる。後者は当初から深き自己とブラフマンの同一性を説くが、シーモルグは現実で苦難に満ちた探求の果てにのみ見出され、しかも探求者の消滅という代償を払って。シーモルグ ≠ ātman：一方は認識すべき同一性であり、他方は赴くべき合一――そしてそこで人は失われる。