Sîmorgh
سیمرغ (sî morgh)
Pássaro-rei fabuloso da mitologia persa, retomado por ʿAttâr como figura do divino que as aves do mundo partem para encontrar. A palavra encerra um jogo de palavras decisivo: *sî morgh* significa «trinta aves». Ao fim das sete vales, os trinta sobreviventes da busca descobrem que o *Sîmorgh* que procuravam não é outro senão eles mesmos — o objetivo sempre carregou o número dos buscadores.
Le Simorg n'est pas distinct de son ombre : soutenir le contraire, ce n'est pas dire la vérité ; l'un et l'autre existent ensemble.
Do persa sî (« trinta ») e morgh (« pássaro »): o nome do rei das aves soa exatamente como o bando que o procura. ʿAttâr não se contenta com uma coincidência sonora; faz dela a mola de todo o poema. As aves atravessam o deserto, o amor, o espanto, e ao fim a extinção (fanâ) — para ler no nome do Sîmorgh o seu próprio. O buscador e o Buscado não eram dois; a distância percorrida era a forma que tomava, durante a viagem, sua unidade não vista.
A imagem que sela essa identidade é a do espelho: o rei demasiado ofuscante para ser olhado de frente deixa-se ver num espelho, e esse espelho é o coração. « Se descobres que a sombra se perde no sol, então verás que tu mesmo és o sol. » Não que a ave seja Deus à maneira de uma reivindicação; mas que, no ponto de chegada, já não resta um eu separado para se postar diante de um Outro.
A distinguir do ātman do vedānta, que postula desde o início a identidade do eu profundo com o Brahman: o Sîmorgh, por sua vez, só se revela no termo de uma busca real e custosa, e ao preço do desaparecimento do buscador. Sîmorgh ≠ ātman: um é uma identidade a reconhecer, o outro uma união à qual é preciso render-se — e onde se perde.