Deep Ecology
écologie profonde / Soi écologique (deep ecology, ecological self)
Movimiento y postura filosófica denominados por el noruego Arne Naess en 1973, en contraste con una ecología «superficial» (*shallow*). La ecología superficial combate la contaminación y el agotamiento de los recursos, pero al servicio de la salud y la prosperidad de los humanos de los países ricos: la naturaleza sigue siendo un *stock* por gestionar para nuestro confort. La ecología profunda, en cambio, cuestiona la propia imagen del «hombre-en-su-entorno» en favor de un campo relacional total donde los organismos son nudos. Su motor interno es la «realización del Sí mismo» (*Self-realisation*): la ampliación del yo estrecho, el ego, hasta un Sí mismo que se identifica con un campo de vida mucho más vasto que él. «Ecología profunda» y «Sí mismo ecológico» son sus calcos habituales en francés.
The Shallow Ecology movement: Fight against pollution and resource depletion. Central objective: the health and affluence of people in the developed countries.
El término deep ecology fue introducido por Arne Naess en 1973, en un artículo de título programático —The shallow and the deep, long-range ecology movement— que retoma en esta obra. Toda la propuesta se sostiene en la oposición entre dos profundidades. «The Shallow Ecology movement: Fight against pollution and resource depletion. Central objective: the health and affluence of people in the developed countries». La ecología superficial combate la contaminación y el agotamiento de los recursos, pero su fin último sigue siendo la salud y el bienestar de los humanos en los países desarrollados. La naturaleza aquí no es más que un entorno por gestionar en nuestro beneficio. «Ecología profunda» no es sino el calco francés de deep ecology.
Lo que Naess denomina profundo es el rechazo a la imagen del «hombre-en-su-entorno» en favor de una relational, total-field image: los organismos no están situados frente a un decorado, sino que son nudos en un campo de relaciones. El eje de este giro tiene un nombre: la Self-realisation, que traducimos como «realización del Sí mismo». Naess escribe Sí mismo con mayúscula para diferenciarlo del ego: we need not cultivate the ego (…) in order to realise our potentialities. (…) The sources of joy go deeper and farther. Realizarse no consiste en replegarse sobre el pequeño yo que aspira a «triunfar»; es ampliar el yo limitado del niño hasta una estructura que abarca a otros seres y otras formas de vida. El «Sí mismo ecológico» es ese Sí mismo expandido, que se identifica con un campo más vasto que él mismo.
A distinguir de la ecología superficial (shallow): no porque esta sea falsa, sino porque sigue siendo antropocéntrica —cuida el planeta como se mantiene una reserva, en beneficio de los humanos privilegiados—. La ecología profunda desplaza el centro.
También hay que diferenciar entre el Sí mismo ecológico y el ego: el Sí mismo ampliado no disuelve al individuo. Naess lo subraya: «do not think the individual self or ego is dissolved in the larger Self». La diversidad de los seres persiste; lo que cambia es el alcance de aquello con lo que el sí mismo se reconoce vinculado. El altruismo se vuelve entonces superfluo: si uno se ha expandido hasta incluir a otros seres vivos, su bien ya forma parte de nuestro propio interés.