Décréation

يبني فايل الكلمة بالتماثل: فإذا كان الله يخلق بالانسحاب ليفسح المجال للكائن، فإن الإنسان يتخلّى بدوره بالانسحاب ليردّ هذا المجال. تقول: «يجب علينا أن نتنازل عن كوننا شيئاً» – لا كرهاً للنفس، بل لأن الأنا، تحت تأثير ما تسميه الثقل، تميل إلى احتلال كل الفضاء المتاح. والتخلّي هو الحركة المعاكسة: الرضى بالفراغ الذي يُطلب منا ملؤه.

والفخ الذي تسميه بنفسها هو الهدم، «بديل مذنب للتخلّي». الهدم هو إسقاط المخلوق في العدم؛ أما التخلّي فهو إرجاعه إلى ما قبل الخلق – نحو واقع أكثر، لا نحو العدم. والفرق حاسم: الزهد الوايلي ليس عنفاً يمارس على الذات، ولا أقلّ من ذلك عنفاً يُفرض على الغير («فعل كل ذلك للغير من الخارج هو بديل للتخلّي»).

ولا ينبغي الخلط بينه وبين الوو وي الطاوي، الذي يرخي الفعل المتشنّج ليتوافق مع مجرى الأشياء دون أن يكلّف ذلك ثمناً: اللافعل يتماهى مع الطبيعة، بينما التخلّي يتعارض معها. الفراغ الطاوي وظيفي وهادئ؛ أما الفراغ الوايلي فيُحتَمَل، كليلة مظلمة. التخلّي ≠ الهدم، والتخلّي ≠ اللافعل.