biiskabiyang
le retour à soi
كلمة من لغة نيشنابيموين التي تحملها الكاتبة ميشي ساغيغ نيشنابغ *لينان بيتساموساكي سيمبسون* (« *كما فعلنا دائماً* »، 2017): العملية — الفردية والجماعية — للعودة إلى الذات: استعادة ما تركته وراءك، البروز من جديد، الانبثاق من الداخل إلى الخارج. ليست عودة إلى الوراء: بل عودة إلى الحاضر، تتم عبر الممارسات (اللغة، الصيد، الأرز البري، الطقوس) لا عبر التأمل الذاتي. عند سيمبسون، تسمّي هذه العملية *الاستعمار زدائي* و*النهوض* كما يعاشان من الداخل.
Biiskabiyang—the process of returning to ourselves, a reengagement with the things we have left behind, a reemergence, an unfolding from the inside out—is a concept, an individual and collective process of decolonization and resurgence.
الخطّ هو خطّ الكتاب — بييسكابيانغ — والكلمة تأتي من السلالة العلمية النيشنابية: سيمبسون ترجع إلى كتابها الخاص الرقص على ظهر سلحفاتنا (2011) وأعمال الباحثة الأنيشينابية ويندي ماكونز جينيسز. «العودة إلى الذات» ليست سوى ترجمة فرنسية محلية، يُشار إليها على هذا النحو.
الفراغ الذي تملؤه واضح. فالفرنسية تملك «استعادة الذات» (محرومة، تأملية، معلقة بالأحوال النفسية)، و«التزوّد من جديد» (فاصلة قبل معاودة ما كان)، و«العودة إلى الوراء» (الحنين). لكنها لا تملك كلمةً تعبر عن عودةٍ تكون في آنٍ فردية وجماعية، متجهة نحو الحاضر، وتجري عبر الأيدي: يعود المرء إلى ذاته باستخراج ما غرق، بحصاد الأرز البري، بإعادة تعلّم اللغة — لأن الذات المقصودة ليست داخلاً بل نسيجاً من العلاقات والممارسات. وقد أظهر شيوخ بحيرة لونج رقم 58 ذلك دون أن يقولوه: حين سُئلوا عن الحوكمة، تحدّثوا عن الصيد بالشراك؛ وحين سُئلوا عن المعاهدات، أخذوا الآخرين لصيد السمك. كانت النظرية تقيم في الممارسة.
الكلمة ليست نفسيةً إلى هذا الحدّ حتى إن سيمبسون تطبّقها على أمة حيوانية: في حكاية تستعيدها، تغادر الأيائلُ الأرضَ جراء عدم الاحترام وتستدير نحو الداخل لتبني نفسها من جديد كأمة — a turning inward toward the essence، انعطافٌ نحو الجوهر.
وكما هي الأرض المُتذكَّرة لموماداي (كيوا)، يرفض بييسكابيانغ أن يكون ما فُقد قد فُقد وحسب — بل بطريقة أخرى: يمسك موماداي بالأرض عبر الذاكرة والكلام، أما سيمبسون فتعود إليها عبر الفعل المتجدّد. وكما هو أكينانانتي (شيبو-كونيبو)، فهو يرى الفعل أولاً كصلة: ما نفعله معاً يصنع ما نحن عليه. يأتي بوهبويي من العائلة نفسها للغات الأنيشينابية — لدى شعب بوتواتومي لكيمر، أمة مجاورة ومتميزة عن النيشنابيين لسيمبسون.