Devenir-animal
成为动物并非模仿动物，也非与之认同：而是进入一个与动物的粒子、速度、情感相邻的区域，而非真正变成它。这是一个分子层面的过程，是一种联盟而非传承，是一种感染而非相似——一个*生成*的整体，其中两个要素相互转化，却又不再是原来的彼此。
Devenir, c'est, à partir des formes qu'on a, du sujet qu'on est, des organes qu'on possède ou des fonctions qu'on remplit, extraire des particules, entre lesquelles on instaure des rapports de mouvement et de repos, de vitesse et de lenteur, les plus proches de ce qu'on est en train de devenir, et par lesquels on devient.
这块牌匾的标题标注了年代——1730——指涉十八世纪巫术仍在召唤的狼人。德勒兹与瓜塔里并非从民族志出发，而是提出一个哲学问题：何为一种与动物的关系，既非隐喻亦非模仿？
经典博物学通过相似性思考动物——类比的序列或结构。进化论则以谱系思考生命——传承与亲缘。生成-动物 两者皆非。它不借用动物的显著特征将其移植于人（隐喻），亦不追溯共同祖先（谱系）。它通过联盟与传染运作：进入由异质躯体间流动的微粒、速度、情动构成的邻域，并在穿行中改变它们。他们开篇分析的电影《威拉德》（1972）展现的威拉德，与其说是“与”老鼠在一起，不如说正在生成-鼠：非通过伪装，亦非渴望成为啮齿动物，而是某种东西在两者间流动——一团联盟与传染的块体，瓦解了人物的俄狄浦坐标与职业框架。
生成-动物的特征在于群而非个体。人不会变成那只狼，而是进入一种狼性涌动，一种运动与强度的多重性。孤狼已是一种再领土化——驯化的动物、原型动物、个人梦境中的动物。而群，则是分子化的：它抵抗任何主体化，任何稳定自我的指派。
≠ 隐喻与图腾崇拜。隐喻保持两个术语分离（人如同狼），且不改变任何事物。图腾崇拜建立人类序列与动物序列间的结构对应——一种比例类比，而非真实的邻近。生成-动物不相似，不对应：它穿行其间，创造一个两个术语共同去领土化的块体。不是人模仿动物，也不是动物象征人——而是一个临近区域，其中一方与另一方的微粒在此刻变得不可分辨，仅在穿行的瞬间。