Отдавать свою силу, не теряя её

Луис Дуну Хименес Дэси, охотник и целитель народа матсес, описывает мир, где жизненная энергия — это материя, которую можно вдохнуть из одного тела в другое, и тот, кто делится ею с нуждающимся, не лишается ни капли.

Отдавать свою силу, не теряя её
Художник культуры Куписник — Сосуд с изображением каймана (1000–800 гг. до н. э.). Метрополитен-музей, CC0 / общественное достояние.

Чтобы передать свою силу другому, человек из народа матсес вдувает ему в нос табачный порошок. Жест точен, почти медицинский: табачная пыль, выдуваемая через ноздрю, или яд жабы, наносимый на кожу, — и что-то переходит. Не знание, не благословение, а энергия в самом буквальном смысле. Тот, кто её получает, лучше охотится, больше работает, точнее целится. Луис Дуну Хименес Дэси, охотник и целитель общины Ибама, родившийся в лесу между двумя реками, поведал сборнику «El ojo verde» — где сами амазонские народы излагают мысль своих племён — о мире, в котором сила — это материя, находящаяся в движении.

испанский

Mi nombre es Dunu. Yo nací en Brasil, en la selva entre el río Pardo y el río Yavarí.

французский

Меня зовут Дуну. Я родился в Бразилии, в лесу, между рекой Пардо и рекой Явари.

Луис Дуну Хименес Дэси, El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas , книга El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas  — изд. по французскому переводу, FORMABIAP/AIDESEP, 3-е изд. 2025, пер. viasophia

Эта энергия — не метафора. Она принадлежит духу, говорит Дуну: «у людей есть энергия, которая составляет часть их духа», — и, что ещё удивительнее, она перемещается: её «передают другому человеку, вдувая ему в нос табачный порошок или нанося на кожу яд жабы». Когда опытный охотник делится ею с другими, они обретают смелость, силу для работы и охоты, ловкость. Сила не заперта в теле, как талант: её одалживают, переливают.

И она не бывает одного вида. Мир Дуну различает две её формы, называя каждую своим именем.

испанский

Dayac es energía para ser activo y buen trabajador, y ambos, mujeres y hombres, tienen dayac. Sinan es energía de chamán, guerrero y cazador.

французский

Даяк — это энергия, чтобы быть деятельным и хорошим работником, и она есть у всех, у женщин и мужчин. Синан — это энергия шамана, воина и охотника.

Луис Дуну Хименес Дэси, El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas , книга El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas  — изд. по французскому переводу, FORMABIAP/AIDESEP, 3-е изд. 2025, пер. viasophia

Даяк — это обыденная энергия, сила хорошо выполненной работы: благодаря ей лучше ткут гамаки и украшения, выдерживают труд; она есть у каждого. Синан — энергия высшая, та, что связана с невидимым и опасностью: шамана, воина, охотника. Язык не смешивает силу труда и мощь того, кто видит; мы же, называя и то и другое «энергией», утратили это различие.

Но главное свойство этой энергии разрушает все наши представления о ней. Она не расходуется.

испанский

Los que tienen mucha energía la pasan a los que tienen menos energía. Pueden pasarle a otro su energía sin que disminuya su propia energía.

французский

Те, у кого много энергии, передают её тем, у кого её меньше. Они могут поделиться ею с другим, не уменьшая своей.

Луис Дуну Хименес Дэси, El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas , книга El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas  — изд. по французскому переводу, FORMABIAP/AIDESEP, 3-е изд. 2025, пер. viasophia

Дающий ничего не теряет. Получающий обретает больше, а дающий остаётся полон. Единственный способ утратить силу — позволить более слабому вдуть тебе табак в ответ: тогда твоя энергия снизится до его уровня. Важно направление, дар не имеет цены. Это не капитал, который истощается при дележе; это разлив, поднимающий обе берега, пока течёт от высшего к низшему.

Вот где слово матсес опровергает наше. Наше «энергия» пришло из физики: величина, которая сохраняется, передаётся с потерей ровно того, что приобретает другой, — игра с нулевой суммой. Мы говорим: «у меня больше нет сил», «расходуем энергию», «подзаряжаемся», — всегда имея в виду конечный запас, который иссякает при отдаче. Синан подчиняется иной арифметике, где отдача не убавляет. Это и не ритуальный дар, не минидэвак, который обязан циркулировать, — ведь здесь ничто не принуждает, и ничто не уступается. Ближе всего у нас — дыхание, китайский ци, которое обретаешь, освобождаясь, а не накапливая; но Дуну не приобретает свою силу, опустошаясь, — он сохраняет её, делясь. Вопрос, который его мир ставит перед нашим, не в том, ограничена ли сила. Вопрос в том, беднеем ли мы когда-либо, делая других сильнее.

Цитируемые источники

  • Luis Dunu Jiménez Dësi, El ojo verde. Cosmovisiones amazónicas, изд. FORMABIAP/AIDESEP, 3ᵉ éd. corrigée et augmentée, 2025 (1ʳᵉ éd. 2000), пер. texte original en espagnol (cosmovision recueillie auprès de la voix matsés) ; rendu français maison.