Rāhui
Маорийское слово: ритуальный и временный запрет, приостанавливающий доступ к месту или использование ресурса. По словам Хирини Моко Мида, *ра́хуи* — это прежде всего способ прекратить или предотвратить конкретную человеческую деятельность; он может касаться группы или одного человека, обозначаться установленным столбом и сниматься объявлением или ритуальным жестом. Наиболее распространённые формы — *ра́хуи* утопления, защищающий место, где кто-то утонул, и *ра́хуи* сохранения, позволяющий ресурсу восстановиться, — оба часто пересекаются. *Ра́хуи* — это не произвольный табу и не просто природный заказник, объявленный сверху: это точечный ответ на конкретное событие, снимаемый, как только восстанавливается равновесие.
Basically, the rāhui is a means of prohibiting a specific human activity from occurring, or from continuing.
Хирини Моко Мид относит ра̄хуи к ритуальным запретам тика̄нга, наряду с аӯкати — чертой, которую нельзя пересекать. Его определение сводится к одной сухой фразе: «По сути, ра̄хуи — это способ запретить или прекратить конкретную человеческую деятельность». Запрет может распространяться на целую группу или одного человека; иногда его начало обозначает установленный столб (факатӯ, «воздвигнуть»), а завершение — церемония, объявление или просто истечение оговорённого срока.
Мид выделяет две основные формы ра̄хуи, часто переплетающиеся. Ра̄хуи утопления накладывается на место, где вода или земля оказались под воздействием тапу смерти: так, море у Тауранги, пишет он, было закрыто для рыбной ловли на километры после гибели сыновей-близнецов Муриваи. Ра̄хуи сохранения, в свою очередь, приостанавливает добычу — ракушек, рыбы, древесины — пока ресурс не восстановится. Оба вида взаимосвязаны: смерть требует уважения, а уважение оберегает то, что кормит.
Ра̄хуи ≠ ни «табу» из рассказов путешественников — бессмысленный запрет, который нарушают ради приключений, — ни западный заповедник, установленный внешней администрацией и не связанный с пережитым событием. Он возникает из конкретного, датированного, часто трагического факта и исчезает вместе с ним. Его родство с тапу прямое: это тот же священный запрет, который активируется точечно — на место или деятельность, — тогда как тапу описывает постоянное состояние существ и мест, а ра̄хуи — его временное применение, введённое теми, кто имеет на это право, и отменяемое, как только опасность или траур миновали.