Rāhui
毛利语词汇：*rāhui*：一种仪式性、临时性的禁令，暂停进入某个场所或使用某种资源。据希里尼·莫科·米德所述，*rāhui* 的本质是终止——或防止——特定的人类活动；它可以针对某个群体或个人，以树立标杆为标志，并通过宣布或仪式性动作解除。最常见的形式包括溺水 *rāhui*（保护有人溺亡的地点）和保育 *rāhui*（让资源得以恢复）——两者常有重叠。*Rāhui* 不是任意的禁忌，也不是自上而下颁布的简单自然保护区：它是对具体事件的即时回应，一旦平衡恢复便会解除。
Basically, the rāhui is a means of prohibiting a specific human activity from occurring, or from continuing.
希里尼·莫科·米德将rāhui（禁令）归为仪式性禁忌的tikanga（习俗法则）之一，与不容逾越的aukati（界线）并列。其定义简洁明了：「Basically, the rāhui is a means of prohibiting a specific human activity from occurring, or from continuing」（rāhui本质上是一种手段，用以制止或阻断特定的人类活动）。它可针对整个群体，亦可仅限一人；有时以树立标杆（whakatū，「使立起」）为始，以仪式、公告或约定期限届满为终——后者更为常见。
米德区分了两种主要形式，二者常相互交织。rāhui因溺亡而设，适用于水土因死亡之tapu（神圣禁忌）沾染之地：如陶朗加近海，米德记载，在穆里怀双子溺亡后，数公里海域即被禁渔。而rāhui为保育而设，则暂停采集——贝类、鱼类、木材——直至资源恢复。两者相辅相成：死亡唤起敬畏，敬畏守护滋养之物。
rāhui既非旅行者笔下「神秘禁忌」（无缘由的禁令，仅为冒险而破），亦非西方的自然保护区（由外部机构颁布，与当地经历无关）。它源于具体、有时悲剧性的事件，并随之消亡。其与tapu的关联直接：rāhui是同一「神圣禁忌」的临时激活，针对特定地点或活动——tapu描述的是人与地的永久状态，而rāhui则是其有期限的实施，由有权威者设立，并在危机或哀悼消解后解除。