Rāhui
マオリ語の言葉：ラーフイとは、儀礼的かつ一時的な禁止令であり、特定の場所への立ち入りや資源の利用を停止させるものである。ヒリニ・モコ・ミードによれば、ラーフイは本質的に、特定の人間の活動を停止させる——あるいは防ぐ——手段であり、集団や個人に対して適用され、立てられた杭によって示され、儀式的な宣言や所作によって解除される。最も一般的な形態は、溺死者が出た場所を保護する「溺死ラーフイ」と、資源を回復させるための「保全ラーフイ」であり、両者はしばしば重なる。ラーフイは恣意的なタブーでもなければ、上から押し付けられる単なる自然保護区でもない。それは特定の出来事に対する臨時の対応であり、均衡が回復すれば解除されるものである。
Basically, the rāhui is a means of prohibiting a specific human activity from occurring, or from continuing.
ヒリニ・モコ・ミードは、ラーフイを儀礼的禁止のティカンガに位置づけ、アウカティ（越えてはならない境界線）と並べている。その定義は簡潔な一文に集約される――「基本的に、ラーフイとは、特定の人間の活動を停止させる、あるいは発生を阻止する手段である」――つまり、ラーフイは、ある行為をやめさせる、あるいは始めさせないための措置だ。対象は集団全体にも、個人にも及びうる。その開始を示すのは、立てられた杭（ファカトゥー、「立ち上げる」）であることもあれば、終了は儀式や単なる告知で示されることもあるが、多くは定められた期限が過ぎたことで自然に解かれる。
ミードは、しばしば重なり合う二つの主要な形態を区別する。溺死のラーフイは、死のタプに触れた水や土地を対象とする。たとえばタウランガ沖の海は、ムリワイの双子の息子たちが溺死した後、数キロにわたって漁が禁じられた。保全のラーフイは、貝や魚、木材などの採取を一時的に停止し、資源の回復を待つ。両者は相互に呼び合う――死は敬意を求め、敬意は生きる糧を守る。
ラーフイは、旅行者の物語に語られる「タブー」――理由なき禁忌を冒険のために破る――とも、西洋の自然保護区――外部の行政が一方的に定め、体験された出来事と無縁な――とも≠。それは具体的で日付のある、しばしば悲劇的な事実から生まれ、それとともに消滅する。タプとの関係は直接的だ。同じ「聖なる禁止」を、場所や行為に対して一時的に発動するのがラーフイである。タプが人や場所の恒常的な状態を指すのに対し、ラーフイは、それを定める権威を持つ者が、危険や喪が収束した時点で解除する、期限付きの適用なのだ。