Éthique de la terre
the land ethic
Формула, с помощью которой Олдо Леопольд расширяет моральное сообщество за пределы людей — до почв, вод, растений и животных, короче говоря, до земли как живого целого. Человек меняет в нём статус: из завоевателя, распоряжающегося землёй, он вновь становится одним из членов, подчинённым, как и все остальные, уважению к сообществу, которое его поддерживает. Этика перестаёт быть делом исключительно между людьми и превращается в самоограничение, налагаемое нами по отношению к почве, которая нас питает.
L’éthique de la terre repousse les limites de la communauté pour y inclure les sols, les eaux, les plantes et les animaux ou, collectivement, la terre.
Леопольд пишет как лесничий, а не как моралист. Его отправная точка — экология, а не философия: «В экологии этика — это ограничение свободы действий в борьбе за жизнь». Известные этические системы регулировали отношения между людьми, затем — между человеком и обществом. Не хватает третьей, которая упорядочила бы отношение человека к земле. Вот эту лакуну он и заполняет.
Его подход — в расширении круга. Цитата недвусмысленна: сообщество больше не замыкается на людях, оно «раздвигает [свои] границы, включая в них почвы, воды, растения и животных». Решающий сдвиг не в том, что природе дарят права, а в том, что человек начинает считать себя её частью: «этика земли меняет роль homo sapiens, который из завоевателя земного сообщества превращается в его полноправного члена и гражданина». Завоеватель всегда знает, что земля должна ему дать; член же сообщества по большей части не ведает, из чего складывается зависимость от него, — и именно это неведение диктует уважение.
Этика земли — это не охрана природы в экономическом смысле, когда среду защищают лишь пропорционально её отдаче. Леопольд высмеивает такой подсчёт: спасают полезный вид, а остальное списывают как «эстетическую роскошь», не замечая, что виды без рыночной ценности «участвовали в формировании почвы». Это и не юридическое провозглашение абстрактных прав, равномерно наложенных на всё живое: это чувство принадлежности, смещение взгляда, предшествующее любым правилам. Там, где завоеватель суммирует ресурсы, гражданин земного сообщества учится думать как гора.